عطار

عطار

غزل شمارهٔ ۱۴۱

۱

ای بی نشان محض نشان از که جویمت

گم گشت در تو هر دو جهان از که جویمت

۲

تو گم نه‌ای و گمشدهٔ تو منم ولیک

تا یافت یافت می‌نتوان از که جویمت

۳

دل در فنای وحدت و جان در بقای صرف

من گمشده درین دو میان از که جویمت

۴

پیدا بسی بجستمت اما نیافتم

اکنون مرا بگو که نهان از که جویمت

۵

چون در رهت یقین و گمانی همی رود

ای برتر از یقین و گمان از که جویمت

۶

در بحر بی نهایت عشقت چو قطره‌ای

گم شد نشان مه به نشان از که جویمت

۷

تا بود که بویی از تو بیابد دلم چو جان

بیرون شد از زمان و مکان از که جویمت

۸

در جست و جوی تو دلم از پرده اوفتاد

ای در درون پردهٔ جان از که جویمت

۹

عطار اگرچه یافت به عین یقین تورا

ای بس عیان به عین عیان از که جویمت

تصاویر و صوت

دیوان عطار نیشابوری (قصاید، غزلیات، ترجیعات، ترکیبات و فتوت نامه) حواشی و تعلیقات م. درویش - فریدالدین عطار نیشابوری - تصویر ۲۳۴
دیوان عطار به کوشش بدیع الزمان فروزانفر - فریدالدین محمد عطار نیشابوری - تصویر ۲۲۱
منتخب اشعار شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری (غزلیات، قصاید، منطق الطیر، مصیبت نامه، الهی نامه، اسرار نامه، خسرو نامه، مختار نامه) به اهتمام و تصحیح دکتر تقی تفضلی - فریدالدین محمد عطار نیشابوری - تصویر ۹۲
دیوان غزلیات و قصاید عطار به کوشش دکتر تقی تفضلی - فریدالدین محمد عطار نیشابوری - تصویر ۶۴۰

نظرات

user_image
داریوش گودرزی
۱۳۹۵/۱۰/۲۴ - ۱۴:۵۴:۳۷
بیت هفتم به این شکل صحیح است:تا بو که بویی از تو بیابد دلم چو جانبیرون شد از زمان و مکان از که جویمت؟
user_image
علی وکیلی
۱۳۹۸/۰۵/۰۸ - ۰۱:۴۴:۲۶
مصراع دوم از بیت دوم باید اصلاح شود:نایافت یافت می نشود
user_image
علی وکیلی
۱۳۹۸/۰۵/۰۸ - ۰۱:۵۳:۰۸
با پوزش، دیدگاه قبلی خود را ویرایش می کنم. فقط کلمه اول مصراع دوم نیاز به تصحیح دارد:نایافت یافت می نتوان، از که جویمتمنظور فقط "نایافت" در ابتدای مصراع بود که در اکثر صفحات اینترنتی "تا یافت" درج شده است که معنی نمی دهد.
user_image
اسد
۱۳۹۸/۱۲/۲۱ - ۱۶:۵۰:۲۴
با سلام،فرمایش داریوش و علی عزیز کاملا صحیح است. مورد اول اصلاح وزن شعر و مورد دوم اصلاح مفهوم آن است. من در دوران جوانی این غزل را در محضر یکی از محققین ادبیات فارسی و از نسخه قدیمی ایشان که برای غلط گیری یک دیوان عطار قبل از چاب به ایشان ارجاع شده بود شنیدم.اضافه بر موارد اشاره شده توسط دوستان، بیت ششم نیز بدین صورت بود:در بحر بی نهایت عشقت چو قطره ای،گم شد نشان من، به نشان از که جویمت.در واقع عطار به گم شدن خویش در دریای عشقِ آن بی نشان محض اشاره میکند. بدیهی است که ماه جایگاهی برای گم شدن در دریای عشق ندارد و این مرتبت انسان است که عاشق باشد و نشان خویش را چون قطره ای در دریای عشق گم کند.