عطار

عطار

گم‌شدن شبلی از بغداد

۱

گم شد از بغداد شبلی چندگاه

کس بسوی او کجا می‌برد راه

۲

باز جستندش به هر موضع بسی

در مخنث خانه‌ای دیدش کسی

۳

در میان آن گروهی بی‌ادب

چشم‌تر بنشسته بود و خشک لب

۴

سایلی گفت ای برنگ راز جوی

این چه جای تست آخر بازگوی

۵

گفت این قومند چون تردامنی

در ره دنیا نه مرد و نه زنی

۶

من چو ایشانم، ولی در راه دین

نه زنی در دین نه مردی چند ازین

۷

گم شدم در ناجوانمردی خویش

شرم می‌دارم من از مردی خویش

۸

هرک جان خویش را آگاه کرد

ریش خود دستارخوان راه کرد

۹

همچو مردان دل خرد کرد اختیار

کرد بر استادگان عزت نثار

۱۰

گر تو بیش آیی ز مویی در نظر

خویشتن را از بتی باشی بتر

۱۱

مدح و ذمت گر تفاوت می‌کند

بتگری باشی که او بت می‌کند

۱۲

گر تو حق رابندهٔ، بت‌گر مباش

ور تو مرد ایزدی، آزر مباش

۱۳

نیست ممکن در میان خاص و عام

از مقام بندگی برتر مقام

۱۴

بندگی کن بیش از این دعوی مجوی

مرد حق شو، عزت از عزی مجوی

۱۵

چون ترا صد بت بود در زیر دلق

چون نمایی خویش را صوفی به خلق

۱۶

ای مخنث، جامهٔ مردان مدار

خویش را زین بیش سرگردان مدار

تصاویر و صوت

منطق الطیر مربوط به دورهٔ تیموری و مکتب هرات » تصویر 159
منطق الطیر عطار به کوشش دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی - عطار نیشابوری - تصویر ۳۲۰
منطق الطیر (مقامات الطیور) باهتمام دکتر سید صادق گوهرین - فریدالدین محمد عطار نیشابوری - تصویر ۱۴۱

نظرات

user_image
امیر
۱۳۹۱/۰۸/۱۶ - ۲۱:۰۵:۲۴
در بیت دوازدهم "بنده ای" صحیح تر است.
user_image
مریم
۱۴۰۰/۰۳/۲۵ - ۰۳:۰۶:۵۱
مخنث: پسربچه یا مردی که مفعول دیگران واقع گردد.
user_image
مریم
۱۴۰۰/۰۳/۲۵ - ۰۳:۰۹:۲۵
بیت دوازدهگر تو حق رابندهٔ گر تو حق را بنده‌ایصحیح است.
user_image
محمد الهی
۱۴۰۲/۰۳/۲۷ - ۰۷:۲۲:۱۲
در بیت ششم،مصرع دوم  کتاب کشکول شیخ بهائی  اینطور نقل نموده: نه زنم نه مرد در دین آه از این