عطار

عطار

بیان وادی طلب

۱

چون فرو آیی به وادی طلب

پیشت آید هر زمانی صدتعب

۲

صد بلا در هر نفس اینجا بود

طوطی گردون، مگس اینجا بود

۳

جد و جهد اینجات باید سالها

زانکه اینجا قلب گردد کارها

۴

ملک اینجا بایدت انداختن

ملک اینجا بایدت در باختن

۵

در میان خونت باید آمدن

وز همه بیرونت باید آمدن

۶

چون نماند هیچ معلومت به دست

دل بباید پاک کرد از هرچه هست

۷

چون دل تو پاک گردد از صفات

تافتن گیرد ز حضرت نور ذات

۸

چون شود آن نور بر دل آشکار

در دل تو یک طلب گردد هزار

۹

چون شود در راه او آتش پدید

ور شود صد وادی ناخوش پدید

۱۰

خویش را از شوق او دیوانه‌وار

بر سر آتش زند پروانه‌وار

۱۱

سر طلب گردد ز مشتاقی خویش

جرعه‌ای می، خواهد از ساقی خویش

۱۲

جرعه‌ای ز آن باده چون نوشش شود

هر دو عالم کل فراموشش شود

۱۳

غرقهٔ دریا بماند خشک لب

سر جانان می‌کند از جان طلب

۱۴

ز آرزوی آن که سربشناسد او

ز اژدهای جان ستان نهراسد او

۱۵

کفر و لعنت گر به هم پیش آیدش

درپذیرد تا دری بگشایدش

۱۶

چون درش بگشاد، چه کفر و چه دین

زانک نبود زان سوی در آن و این

تصاویر و صوت

منطق الطیر (مقامات الطیور) باهتمام دکتر سید صادق گوهرین - فریدالدین محمد عطار نیشابوری - تصویر ۲۱۵

نظرات

user_image
علی آقا
۱۳۹۱/۰۲/۱۳ - ۱۴:۵۵:۱۸
مصرع دوم بیت ششم هرچ به هر چه تغییر یابد.با تشکر از حرکت عظیم فرهنگی شما.علی از تهران
user_image
علیرضا
۱۳۹۵/۱۰/۱۵ - ۱۱:۳۹:۰۵
این وادی اولین وادی عرفا است و در واقع اولین مرحله از هفت شعر عرفا است و سخت ترین وادی است
user_image
Farshad
۱۳۹۷/۰۴/۲۲ - ۱۵:۵۵:۱۵
در اون کتابی که من از عطار داشتم تفاوتهای لغوی وجود داره:مصرع دوم بیت 3: زانکه دل اینجا گردد حالهامصرع دوم بیت 4: مال اینجا بایدت در باختنمصرع اول بیت 15: کفر و ایمان گر به هم پیش آیدش مصرع دوم بیت 16: زانک نبود نه در آن و نه این
user_image
سارا موسوی
۱۳۹۷/۱۰/۲۳ - ۰۴:۴۷:۳۷
سلام بیت «سر طلب گردد ز مشتاقی خویش جرعه ای می، خواهی از ساقی خویش» در کتاب منطق الطیر به تصحیح دکتر مشکور «سر طلب گردی ز مشتاقی خویش جرعه میخواهی از ساقی خویش» هستش...کدوم درسته؟
user_image
reza
۱۳۹۸/۰۳/۱۰ - ۰۷:۰۸:۲۲
مفهوم بیت 4 رو یکی توضیح بده؟
user_image
محسن ، ۲
۱۳۹۸/۰۳/۱۰ - ۱۲:۵۲:۰۶
رضا جان مُلک اینجا بایدت انداختنمِلک اینجا بایدت در باختنباید در وادی طلب رحل اقامت افکنی و از خانه و کاشانه بگذری
user_image
احمد
۱۳۹۸/۰۸/۱۵ - ۱۷:۳۳:۵۹
آیا وادی طلب سخت ترین وادی عرفان است و چه اتفاقاتی برای سالک حق می افتد من شنیده ام روان پریش میشود و مجنون و خلق و خوی شبیه دیوانه ها پیدا میکند
user_image
محمد
۱۳۹۹/۰۱/۰۳ - ۱۸:۰۹:۵۵
جد و جهد اینجات باید سالهازانک اینجا قلب گردد کارهادر این بیت قافیه معیوب است چون کار با حال هم قافیه نیست و بار کلمه کار با کلمه حال تعویض شود تا درست شود
user_image
تیرداد صادقیه
۱۴۰۰/۰۱/۱۸ - ۰۶:۲۹:۵۳
در
پاسخ به آقای رضا ..معنی بیت 4 : میگه باید از دنیا بگذری.
user_image
مون سا
۱۴۰۱/۰۳/۳۰ - ۲۱:۲۷:۳۸
Gholb گردد کارها نه Gholb ) !!!! Ghalb یعنی : فریب حیله !!! 
user_image
مون سا
۱۴۰۲/۰۵/۱۲ - ۱۸:۵۶:۴۷
عزیزم من این معنی رو اینطور متوجه شدم و میتونم بگم تجربه هم کردم ! شما هم بجز تجربه و تفکر به هیچ لغت نامه ای اکتفا نکن ! قلب ، gholb, یعنی حیله ، فریبنده ، در اون مرحله از تصوف همه چیز فریبنده میشه ، کارها فریبنده میشه ! قلب و دل و احساس اتفاقا تنها نوری هست که هیچوقت فریبتون نمیده و همیشه چراغ راهه! همیشه به احساست اطمینان کن ! اینم اگر خوندی با گوش جان بشنو و برو دوباره بخون و بهش فکر کن قبل اینکه دنبال جواب بنده بگردی !!! امیدوارم درب معانی لامتناهی به روی تمام عاشقان باز باشه و بتونیم همه با هم ازین امتحان عظیم سرافراز بیرون بیایم ! 🌹🙏🏻 الهی امین 
user_image
افسانه چراغی
۱۴۰۳/۰۲/۰۸ - ۱۳:۰۰:۱۱
در بیت سوم، قَلب به فتح اول به معنی دگرگون شدن و تغییر یافتن است.