باباطاهر

باباطاهر

دوبیتی شمارهٔ ۲۹

۱

الهی گردن گردون شود خرد

که فرزندان آدم را همه برد

۲

یکی ناگه که زنده شد فلانی

همه گویند فلان ابن فلان مرد

تصاویر و صوت

سید جابر موسوی صالحی :

نظرات

user_image
سئنا
۱۴۰۰/۰۳/۱۴ - ۱۰:۴۲:۲۴
خوانش دوبیتی نادرست است. «ناگه» در اینجا مخفف «ناگهان» نیست بلکه به معنای «نمیگوید» است. یعنی: کسی نمی‌گوید که فلانی زنده شد...  پس باید تکیه تلفظ (stress) بر روی مصوت «آ» باشد نه روی «ـَه»
user_image
فرهنگ ش ۷۸
۱۴۰۰/۱۱/۲۶ - ۱۹:۱۹:۴۹
در کتاب تنبور ، از دیرباز تا کنون 1375 نوشته سید خلیل عالی نژاد چنین آمده : یکی نایه فلانی زنده و ابی / همه گوین فلان ابن فلان مرد
user_image
ناصر قایدی
۱۴۰۱/۰۷/۲۵ - ۱۶:۱۹:۲۵
یکی نایه فلانی زنده وابی درست است و معنی آن یکی نمیاد (که خبر دهد) که فلانی زنده وابی (شد) نحوه چنین گفتاری همچنان در استان های جنوبی بخصوص شهر برازجان به وفور یافت میشود  برای مثال چه وابی؟ یا چه واوی ؟.  به معنی چه شد می باشد      
user_image
شهباز
۱۴۰۳/۰۶/۱۵ - ۱۶:۵۹:۵۵
در بیت اول میبینیم که از دنیا شکایت دارد که انسان ها را میکشد اما این کشتن از برای این است که انها را به خود وابسته میسازد و انسان های وابسته به دنیا دیگر زندگانی اصلی را نخواهند دید و تنها بدین دنیای فانی دل خواهند بست، دیگر به فکر آخرت خود نیستند و این دو روز سیاه را میبینند، اینگونه دنیا انسان ها را میکشد وگرنه که وقتی انسانی میمیرد در اصل زنده خواهد شد. در بیت دوم میگوید یک نفر از این انسان ها وقتی انسان دیگری روحش از جانش خارج میشود و در اصطلاح از این دنیا میرود و میمرد نمیگوید که فلانی در اصل زنده شد و به جایی بهتر از اینجا میرود، و همه میگویند فلان ابن فلان مرد یعنی در اصل فنا شد و به دیار باقی نپیوست. منظور و مفهوم اصلی این است که این دنیا فانی است و عجوزه، که انسان ها را در دام خود می افکند و دنیای دیگری نیز وجود دارد که باقی است و بی غش.