شیخ بهایی

شیخ بهایی

شمارهٔ ۶

۱

نقض کرم است آن که قدرش

در حوصلهٔ امید گنجد

تصاویر و صوت

نظرات

user_image
نادر..
۱۳۹۶/۰۱/۳۰ - ۱۸:۵۱:۴۷
درود دوستان جانبرداشت شما از این تک بیت چیست؟از سر لطف، مرا در فهم درستش یاری دهید..سپاسگزارم
user_image
nabavar
۱۳۹۶/۰۱/۳۰ - ۲۲:۴۴:۳۴
دوست عزیزگمانم میگوید :قدر و منزلت او بسیار است کم لطفی ست ، نا امیدی از اودوستان دیگر مانای بهتری خواهند داشت.پاینده باشید
user_image
حمید رضا۴
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۰۰:۲۱:۳۴
به گمان من می گوید:کم لطفی می کند آنکس که او را فقط در امیدوار بودن نگه داشته. می خواهد قدرش را با بودنش بداند، نه با امید بودنش.
user_image
۷
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۰۱:۴۱:۵۵
میگوید دور از جوانمردی است که قدر و مقام او (خدا)مجالی برای جشمداشت(بیخودی)شودنباید بخشندگی و مهربانی خدا سبب طمع و زیاده خواهی آدمی شود
user_image
۷
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۰۱:۵۸:۰۲
یادآور این مثل: در دیزی باز است حیای گربه کجا رفته
user_image
۷
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۰۲:۱۳:۴۹
یا از انصاف به دور است که بزرگی و مقام او را حتی در خیال گنجاند
user_image
نادر..
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۰۴:۰۷:۲۳
سپاس از دوستان عزیزم..
user_image
روفیا
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۰۹:۳۱:۳۸
نادر جانا گمان دارم می گوید اگر خیال کنی قدر او به اندازه صبوری و پایداری تو در امیدواری به کرم اوست، کرم او را نقض کرده ای. کرم او بیش از اینهاست.کرم را ما به طور عام بخشش معنا میکنیم. ولی این بخشش از جنس سخاوت یا generosity نیست که از جنس در گذشتن یا forgiveness است.ای خدای پاک بی انباز و یار دستگیر و جرم ما را درگذار ای دعا از تو اجابت هم ز تو ایمنی از تو مهابت هم ز تو گر خطا گفتیم اصلاحش تو کن مصلحی تو ای تو سلطان سخن کیمیا داری که تبدیلش کنی گرچه جوی خون بود نیلش کنی این چنین میناگریها کار تست اینچنین اکسیرها زاسرار تستآیه شش سوره انفطار می گوید :یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریمای انسان چه چیز تو را به خدای بخشاینده ات غره کرد؟گویند خداوند در همین پرسش
پاسخ را نهاده است! خدای بخشاینده ات!تا در نمانیم و بگوییم همان بخشایندگیت!
user_image
مهناز ، س
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۱۱:۳۱:۲۴
گرامی نادر...تبریک ، چه خوب که چنین دوستانی داریمانا باشی
user_image
نادر..
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۱۴:۱۰:۴۱
روفیا جان..مهربان!بسیار سپاسگزارم از توضیحات زیبا و دلنشینتانلذت و بهره فراوان بردم ..اشاره جالبی به "بخشش" داشتید.. در معنای دوم آن، عامل بخشنده بودن "آگاهی" است و علت مستحق بخشش بودن "نا آگاهی" .. و این بخشش بدیهی است زیراتنها "او" آگاه مطلق است و ...
user_image
نادر..
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۱۴:۲۰:۲۰
مهناز گرامی.. دوست عزیزمسپاسگزارمدرست می فرمائید، شکر گزارم از حضور در جمع دوستان و با اشتیاق فراوان می آموزم و ..در انتظار خواندن نظر شما و سایر دوستان ارجمند و بزرگوار در مورد این بیت هستم...
user_image
نادر..
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۱۴:۴۵:۰۹
چون مثال ذره‌ایم اندر پی آن آفتابرقص باشد همچو ذره روز و شب کردار ما ...
user_image
مهناز ، س
۱۳۹۶/۰۱/۳۱ - ۱۹:۵۶:۱۲
گرامی نادر..نقض کرم است آن که قدرشدر حوصلهٔ امید گنجدنظر بانو روفیا و آقا حسین 1 را بسیار نزدیک به مانا می بینمشاید به زبانی دیگر می گوید : اگر قدر او را فقط در دریای امید و آرزو جستجو کنی منکر کرم او شده ای . امید را محدود دانسته ، ارزش او را بیشتر از حوصله ی { بحر } امید. باز هم مانا باشید
user_image
نادر..
۱۳۹۶/۰۲/۰۱ - ۰۵:۴۱:۳۰
سپاس فراوان از شما دوست گرامی..
user_image
سیاوش
۱۳۹۶/۰۵/۱۲ - ۰۸:۳۱:۵۵
ولی این بخشش از جنس سخاوت یا generosity نیست که از جنس در گذشتن یا forgivلولی این بخشش از جنس سخاوت یا generosity نیست که از جنس در گذشتن ی ای خدای پاک بی انباز و یارeForgive means to donat