شیخ بهایی

شیخ بهایی

بخش ۹ - فی تأویل قول النبی صلی الله علیه و آله و سلم: حب الوطن من الایمان

۱

ایهاالمأثور فی قید الذنوب

ایها المحروم من سر الغیوب

۲

لا تقم فی اسر لذات الجسد

انها فی جید حبل من مسد

۳

قم توجه شطر اقلیم النعیم

و اذکر الاوطان والعهد القدیم

۴

گنج علم «ما ظهر مع ما بطن»

گفت: از ایمان بود حب الوطن

۵

این وطن، مصر و عراق و شام نیست

این وطن، شهری‌ست کان را نام نیست

۶

زانکه از دنیاست، این اوطان تمام

مدح دنیا کی کند «خیر الانام»

۷

حب دنیا هست رأس هر خطا

از خطا کی می‌شود ایمان عطا

۸

ای خوش آنکو یابد از توفیق بهر

کاورد رو سوی آن بی‌نام شهر

۹

تو در این اوطان، غریبی ای پسر!

خو به غربت کرده‌ای، خاکت به سر!

۱۰

آنقدر در شهر تن ماندی اسیر

کان وطن، یکباره رفتت از ضمیر

۱۱

رو بتاب از جسم و، جان را شاد کن

موطن اصلی خود را یاد کن

۱۲

زین جهان تا آن جهان بسیار نیست

در میان، جز یک نفس در کار نیست

۱۳

تا به چند ای شاهباز پر فتوح

باز مانی دور، از اقلیم روح؟

۱۴

حیف باشد از تو، ای صاحب هنر!

کاندرین ویرانه ریزی بال و پر

۱۵

تا به کی ای هدهد شهر سبا

در غریبی مانده باشی، بسته پا؟

۱۶

جهد کن! این بند از پا باز کن

بر فراز لامکان پرواز کن

۱۷

تا به کی در چاه طبعی سرنگون؟

یوسفی، یوسف، بیا از چه برون

۱۸

تا عزیز مصر ربانی شوی

وا رهی از جسم و روحانی شوی

تصاویر و صوت

کلیات اشعار و آثار فارسی شیخ بهائی - دیوان کامل شیخ بهائی شامل اشعار و آثار فارسی با مقدمهٔ سعید نفیسی ۱۳۶۱ - شیخ بهایی - تصویر ۱۲۶
مجموعه ای از آثار و اشعار شیخ بهایی (فالنامه، گربه و موش، غزلیات، نان و حلوا، شیر و شکر) به ضمیمه زندگینامه مؤلف به کوشش سید محمد صحفی - بهاءالدین محمد بن حسین بن عبدالصمد عاملی (شیخ بهائی) - تصویر ۴۲

نظرات

user_image
احسان
۱۳۹۳/۰۵/۰۶ - ۱۲:۳۴:۰۵
آیا «ما ظهر مع ما بطن» اشتباه نیست؟ نباید «ما ظهر من ما بطن» باشد؟
user_image
کیوان کمالی
۱۳۹۴/۱۰/۱۶ - ۱۵:۱۹:۰۸
با سلاماحتراما به عرض می رسانم که سالیان خیلی دور این بیت شعر را در زیر شیشه میزی این چنین نوشته بودنداین وطن مصر و عراق وشام نیستاین وطن جائیست کانرا نام نیست. مرجع دست نوشته بود. جهت اطلاع تقدیم می گرددبا تشکر
user_image
مجتبی خراسانی
۱۳۹۴/۱۰/۱۶ - ۱۶:۳۳:۳۵
بسم الله الرحمن الرحیمسلام بر کیوان کمالی، بیت نگاشته شده توسط شما، از شیخ بهاء الدین عاملی، شیخ بهائی‌ می باشد.موید باشید.
user_image
مجتبی خراسانی
۱۳۹۴/۱۰/۱۶ - ۱۶:۴۴:۳۴
بسمه تعالیپوزش، حقیر گمان کرد، که در مثنوی جلال الدین هستیم.احسان، گنج علم ما ظهر مع ما بطن، صحیح است.
user_image
ناشناس
۱۳۹۴/۱۰/۱۶ - ۱۷:۰۱:۵۵
بی نامآیا علم وجود روح را اثبات کردهیا باید به اعتماد بزرگان ادیان وجود روح را پذیرفت ؟
user_image
امامی
۱۳۹۵/۰۸/۱۸ - ۱۲:۰۰:۵۱
ظاهرا کلمه "الماثور" اشتباه است و "الماسور" (اسیر شده) درست است.
user_image
محمد فلاح
۱۳۹۶/۰۱/۰۱ - ۰۶:۱۷:۳۹
با تقدیم سلامخیر ماثور صحیح است، به معنای باقی مانده و در اینجا به معنی جامانده
user_image
محمد فلاح
۱۳۹۶/۰۱/۰۱ - ۰۶:۲۲:۲۸
ضمنا از آنجا که شیخ بهایی وطن دنیایی خود یعنی لبنان و جبل عامل را رها کرده و در ایران ساکت شده بود، احتمالا این شعر را در
پاسخ به کسانی که او را متهم به ترک وطن می کردند سروده است. (صرفا احتمال)
user_image
سید رضا کاتب
۱۳۹۸/۰۸/۱۶ - ۲۳:۲۴:۱۶
با سلام، توضیح کوتاه در مورد عبارت: گنج علم ما ظهر مع ما بطن: اقتباسی است از بخشی از آیه‌ی 151 سوره‌ی انعام: «وَ لاتَقرَبُوا الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنهَا وَ مَا بَطَنَ» و «ما ظهر مع ما بطن» بمعنای «آشکار و نهان» است، و به عبارت دیگر کسی که عالم الغیب و الشهاده است ، روشن میشود که مراد از گنج علم، نبی اکرم صلی الله علیه و آله است که عالم الغیب و الشهاده هستند، قابل ذکر است که حدیث حب الوطن من الایمان از فرمایشات آنحضرت است.التماس دعا دارم، مرا با اهدای صلوات بر محمد و آل محمد یاد کنید. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدایهم.
user_image
اخوان
۱۳۹۹/۰۳/۲۲ - ۰۶:۰۰:۲۲
بی نام:وجود غیر ماده با ماده اثبات نمیشه نتیجتا علم مادی قادر به اثبات انچه خارج از خودش هست،نیست