گنج تاریخ ما - ملک‌الشعرا بهار

توری مستوفی

۱۳۸۶/۱۲/۰۸ - ۱۳:۳۹:۰۹

سروران گرامی! متاسفانه در شعر مرغ سحر شادروان بهار یک اشتباه بزرگ شده است و آن در آنجائی است که عوض خاک تیره به غلط توده نوشته شده و این مسایل سیاسی را تداعی میکند با توجه به اینکه این عمل غیر ار دستبردجیز دیگر نیست. با ارج به زحمات شما

kayvan shokoofan

۱۳۸۶/۱۲/۲۰ - ۰۲:۴۳:۳۹

Dar beyete nakhost, "sahar" "sarah" neveshte shodeBa sepaas
پاسخ: با تشکر از شما، تصحیح شد.

محمد

۱۳۸۶/۱۲/۲۰ - ۱۲:۴۲:۰۳

بسیار عالی بود. 1-اصلاً نمی دانستم این تصنیف در دوبند سروده شده است. البته بند اول، (شاید به دلیل حس نوستالژیک من)، قویتر به نظر میرسد. 2-مایه های قابل سانسور در بند دوم (از پی دزدی وطن و دین بهانه شد) شاید دلیلی بر مهجور ماندن این قسمت از تصنیف باشد. 3-آیا کسی از آوازخوانان بند دوم را هم خوانده است؟ آنچه من از قمر، هنگامه اخوان و شجریان شنیده ام، منحصر به بند اول بوده است. اگر کسی
پاسخ این سؤال را می داند، لطفاً بر حاشیه من حاشیه بنویسد. عزتتان مستدام.

آوا

۱۳۸۷/۰۴/۱۹ - ۱۱:۵۴:۳۹

اگر شما به سایت خانم گیسو شاکری مراجعه کنید . ایشان بند دوم شعر بهار را خوانده اند و در یوتوب هم موجود استwww.gissoo.com ضمنن در وبلاگ ایشان مصاحبه ای مفصل در مورد این شعر وجود دارد.www.gissooshakeri.blogfa.com

شایان

۱۳۸۸/۰۴/۰۱ - ۱۱:۰۲:۲۹

سلامفکر کنم در «پرده‌ی دلکش بزن ای یار دلنشین» به جای یار باید تار نوشته شود. با توجه به متنی که من در یک کتاب دیدم.

سیاوش آریا

۱۳۸۸/۰۴/۲۹ - ۱۳:۳۸:۲۵

درود بر شمابانو قمر الملوک وزیری نیز دو بند این تصنیف را خوانده و من آن را در آرشیوم دارم. محمد گرامی اگر این حاشیه را خواندید و مشتاق شنیدن بند دوم آن بود در پیام رسان یاهوی من پیغام بگذارید تا در اختیارتان بگذارم. siavoshariya

علی بی ستاره

۱۳۸۸/۱۲/۲۶ - ۲۰:۴۴:۳۴

با درود به سروران گرامی!خدمت جناب توری مستوفی باید عرض کنم که ای شعر را که توسط نادر گلچین خوانده شده بنده دوباره بعد از خواندن حاشیه شما گوش کردم و او هم خوانده است.با سپاس

علی بی ستاره

۱۳۸۸/۱۲/۲۶ - ۲۰:۴۷:۱۸

با درود مجدد!منظورم این بود که نادر گلچین هم خاک توده را خوانده است

محمد امین چاروسایی

۱۳۸۹/۰۳/۲۳ - ۰۲:۴۸:۰۵

با توجه به نوشته محمد ناله و بانگ مرغ سحر نشانه ظلم ستیزی است و مطمئن باشید ظالمان و هوادارانشان بند اول را مطرح نمی کنند که بخواهند بیت دوم را مهجور نگاه دارند.و از مسایل دیگر این است که بیت دوم بر خلاف بند اول با توجه به مشکلات آن زمان نوشته شده و نیای ثابت برای ظلم ستیزی نیست در صورتی که بند اول عمومیت بیشتری دارد و به همین دلیل است که اساتیدی چون استاد گرانقدر شجریان با توجه به نیاز امروز بیت روم را مطرح نمی کنند.با تشکر.

محمد امین چاروسایی

۱۳۸۹/۰۳/۲۳ - ۰۲:۴۹:۵۰

با عرض پوزش منظور از «بیت دوم» همان «بند دوم» است

نگین شکروی

۱۳۸۹/۰۴/۲۷ - ۱۳:۴۴:۰۴

با درود وسپاس فراوانترکیب "خاک توده" صحیح و مطابق با نسخه اصل است.

حمیدرضا

۱۳۸۹/۰۵/۱۹ - ۱۲:۰۷:۵۷

در این صفحه می‌توانید نکات جالبی راجع به این تصنیف بخوانید و همینطور به اجراهای معروف آن گوش دهید:پیوند به وبگاه بیرونی

ش مومیوند

۱۳۸۹/۱۰/۱۸ - ۱۳:۱۹:۳۷

با سلاماین هم اجرای بند دوم تصنیف مرغ سحر توسط زنده یاد قمر(که آپلود کردم):پیوند به وبگاه بیرونی

حسین

۱۳۹۱/۰۱/۳۱ - ۰۵:۲۸:۳۵

با سلام به نظر من ملک الشعرای بهار شاعر بزرگ ملی و میهنی و بزرگمرد تاریخ مشروطه ایران است که به درستی از وی تجلیل نشده و ایشان روح حماسی را در پیکر این ملت دمیده اند رونش شاد.

خرم آبادی زاد

۱۳۹۱/۱۰/۱۹ - ۱۳:۲۵:۳۲

لطفا تصحیح بفرمایید:دیده، تر کن

علیرضا پیشگو

۱۳۹۲/۰۳/۲۷ - ۱۲:۱۳:۲۰

درود بر روح آزادیخواه عزیز و غیور فرهنگی مدار و به راستی نمی دانم آقای استاد بهار دینمدار واقعی بود یا نه ولی بدانیید والله هیچ قصد توهینی ندارم به حضرت ایشان ولی به گمانم این که می گویند ایشان فراماسونری ببوده یا استاد کمال الملک نیز نباید گفت که افرادی این چنین هنر مند و هنر پرور و میهن و دین طلب به خواست خود یا آگاهانه به این تشکیلات وارد شده اند به علاوه که سابقه ی ایجاد چنین جریانی هم چندان زیاد نیست و طبیعی است که هر که قصد بدی داشته باشد رودررو نمیشود بلکه با نیت پنهان افراد مشهور و پر طرفدار را به این کار جذب می کند پس به نظر این حقیر که جوانی19ساله بیش نیستم چنین نسبت هایی ناروا است.متشکرم از این همه لطف که عرصه ی بروز نظر را فراهم کرده اید

کروش

۱۳۹۲/۰۳/۳۱ - ۰۴:۱۷:۵۰

درود به زنده یاد استاد بهار ...پیوند به وبگاه بیرونی

دکتر فریبرز ملک نصری

۱۳۹۲/۰۴/۲۷ - ۱۴:۲۰:۴۱

بعد از عرض سلاماز دوران طفولیت به یاد دارم که مادر ظمن انجام کار منزل کاهی این شعر را زمزمه میکرد.جدیدن این تصنیف را در اینترنت با صدای استاد شجریان شنیدم و حالا با خوشحالی فراوان در این صفحه هستم. نوشته اند><عوض خاک تیره به غلط توده نوشته شده و این مسایل سیاسی را تداعی میکند. کلمه توده از استاد بهار میباشد و مسایل سیاسی را تداعی میکند. هیچ فردی نمیتواند واقعن بر این عقیده باشد که استاد بهار فردی غیر سیاسی بودند. اگر چنین میبود ند نغمه ازادی نوع بشر ر ا سر نمیدادند.من خیلی خوشحالم که این صفحه را پیدا کردم و توانستم متن کامل شعر را برداشت کنم.موفق باشیددکتر فریبرز ملک نصریکارلسروهه المانfariborsm@googlemail.de

امین کیخا

۱۳۹۲/۰۴/۲۷ - ۲۳:۵۶:۵۵

دکتر جان برایمان بنویس چشم براه همه دانایانیم ،

امین کیخا

۱۳۹۲/۰۴/۲۸ - ۰۰:۰۶:۴۵

کوده هم هم ارز توده است یعنی انبوه

حمیدرضا

۱۳۹۲/۰۴/۲۸ - ۰۰:۵۷:۴۷

مجموعۀ کاملتری از تصانیف ملک الشعرا در این صفحه در دسترس قرار گرفته است:ملک‌الشعرای بهار » تصنیفها

امین کیخا

۱۳۹۲/۰۴/۲۸ - ۰۴:۳۸:۲۶

شرر و شراره برابر لخشه فارسی است

امین کیخا

۱۳۹۲/۰۴/۲۸ - ۰۴:۵۴:۵۷

به لری لغت شراره لم Lem است فعل ان لم زیه یعنی لم زدن ، لغتی در حال نابودی است .

علی

۱۳۹۲/۰۹/۱۰ - ۲۲:۵۲:۳۴

از پی دزدی وطن و دین بهانه شد دیده تر کن

صبا

۱۳۹۲/۰۹/۲۴ - ۰۸:۴۴:۲۱

@توری مستوفی: در شعر مرغ سحر شادروان بهار یک اشتباه بزرگ شده است و آن در آنجائی است که عوض خاک تیره به غلط توده نوشته شده و این مسایل سیاسی را تداعی میکند با توجه به اینکه این عمل غیر ار دستبردجیز دیگر نیست. خاک توده مسایل سیاسی رو تداعی میکنه؟تو اصلا خوندی این شعر رو؟؟این تصنیف در کوران حوادث پس از سقوط سلسله قاجار و روی کار آمدن پهلوی سروده شده است. اسماعیل نواب صفا، ترانه‌سُرای مشهور، نالهٔ مرغ سحر ملک‌الشعرا را مربوط به «حوادث دوران محمدعلی‌شاه و به توپ بستن مجلس شورای ملی و بلاتکلیفی مملکت در لحظاتی بسیار حساس» انگاشته است.

حسن جعفری آنی

۱۳۹۲/۱۱/۲۶ - ۰۵:۴۵:۴۸

شعر بسیار غم انگیز ولی در عین حال بسیار بامعنی و اینکه با اوضاع و احوال ان زمان اشنا مکند و بار سیاسی زیاد ی دارد با نحوی زندگی مردم ان زمان اشنا می شویم و من بسیار این شعر را دوست دارم و همیشه زمزمه می کنم

ھادی موسوی (بوشیگان)

۱۳۹۳/۱۱/۲۵ - ۲۱:۴۸:۱۸

در اینکه این شعر استاد عالی مقام سیاسی بوده شکی نیست ، نیاز واقعی مملکت ما آنروزھا آثار فاخری از این دست بود که ھنرمندان عزیز ما در این زمینه واقعا سنگ تمام گذاشته اندو از این حیث ما باید به این عزیزان افتخار کنیم ، در باره "خاک توده " باید بگویم این ترکیب کاملا صحیح بوده و در نسخه اصلی نیز ھمین است.

احمد

۱۳۹۴/۰۵/۰۶ - ۰۱:۰۴:۱۷

بنام دوست وبا درودخدمت سرور گرامیم آقای مستوفی عرض کنم در اینکه شعر محتوای سیاسی دارد شکی نیست نعمه آزادی نوع بشر سرودن فریاد آزادی خواهی شاعر است و اینکه زمان سرودن شعر مصادف با نهضت آزادی خواهی مردم ایران است ( مردم هرسرزمینی وقتی در اوج خفقان قرار می‌گیرند تشنه راه نجات هستند وقایع انقلاب کمونیستی و شعار حمایت از کارگر به مزاق مردم بسیاری از کشورها از جمله ایران خوش آمد _بخصوص که شوروی آن زمان ژست ضد استعماری وانگلیسی گرفته بود_ در شعر استاد زارع از غم گشته بی تاب هم میتواند اشاره‌ای به شعار های عامه پسند آن روز های طرفدارآن انقلاب شوروی باشد البته استاد با بیان _ازمساوات صرفنظر کن _ به نظر میرسد قصد دارد طرز تفکر را به چالشی معنا دار بکشد ) با خوندن سایر اشعار استاد میتوان به بینش سیاسی ایشان پی برد و نشان ازدرک صحیح ایشان از ایران است که فرموده اند ( هرچه هست از قامت ناساز بی اندام ماست کار ایران با خداست ) بدرود مرا یاد کن تو به گفتار نیک .......

علی نعمتی

۱۳۹۴/۰۵/۱۶ - ۰۴:۴۹:۰۷

واقعا شعر زیبایی هست ملک الشعرا که یکی از بهترین شاعران هستن ولی یک سیاست مدار هم هستن وبخاطر همین ایشان به جای خاک تیره خاک توده را نوشتن

سید حسین حسینی

۱۳۹۴/۰۵/۱۶ - ۰۴:۵۴:۵۱

به نظر میاد اینجا متن تصنیف گذاشته شده نه شعر. لطفا من رو روشن کنید که واقعا متن اصلی این شعر به همین صورته یا این تنها متن تصنیف هاست؟

علی افشاری

۱۳۹۴/۰۶/۲۷ - ۱۲:۳۷:۵۲

این شعر استاد یکی از سیاسی ترین اشعار دوران آزادیخواهی ایرانیان است.،لطفا توجه کنید به فضای اجتماعی پس از مشروطه و آشفتگی مردم در برابر کسانی که میخواستند مشروطیت راناکام بگذارند.،.........این قفس را. برشکن و زیر و زبز کن. ظلم ظالم...... آشیانم داده برباد. ای خدا....... شام تاریک ما راسحر کن. وهمچنین شکایت از بی عدالتی و غارت مردم توسط اغنیا و زورمداران..... ساغر اغنیا پر می ناب. جام ماپر ز خون جگرشد

بهناز

۱۳۹۴/۰۸/۱۹ - ۰۵:۵۴:۴۴

پردهی دلکش بزن، ای تار دلنشین!دست طبیعت! گل عمر مرا بچینوز نفسی عرصهی این خاک توده رامجله یغما، سال سوم، شماره سوم، خرداد ماه 1329. اینجا استاد بهار این شعر رو برا بار اول فرستادن برا چاپ ..دوستان میتونن اونجا ببینن

پویان

۱۳۹۴/۰۸/۱۹ - ۱۵:۴۳:۲۶

با سلامدر حواشی نوشته شده، دوستان فقط نام خوانندگان تصنیف مرغ سحر را ذکر کردند. شایسته دیدم که یادی هم از آهنگساز این اثر، استاد مرتضی خان نی داوود بکنم، که در تار نوازی استادی بی همتا بودند. ایشان تصنیف مرغ سحر را در دستگاه ماهور و در گوشه دلکش ساخته اند. از دیگر آثار مشهور ایشان پیش در آمد اصفهان است که با نام "هزار دستان" شناخته می شود. (استاد مرتضی حنانه این پیش درآمد را برای سریال هزار دستان تنظیم مجدد کردند، از آن پس نام سریال، بر روی این پیش درآمد قرار گرفت.)

فرید آقایاری

۱۳۹۴/۱۰/۰۷ - ۰۵:۳۷:۳۷

از پی دزدی، وطن و دین بهانه شدبعد از دزدی احتیاج به ویرگول می‌باشد. آیا احتیاج به این همه علامت تعجب هست؟

فرید آقایاری

۱۳۹۴/۱۰/۰۷ - ۰۵:۵۴:۵۸

در مورد خاک توده به نظر بنده اشتباهی رخ نداده است.در اجرای این تصنیف توسط ملوک ضرابی، که یکی از قدیمی‌ترین اجراها هست، خاک توده به کار برده شده.برای شنیدن آن به ویکیپدیا مراجعه فرمایید

فرید آقایاری

۱۳۹۴/۱۰/۰۷ - ۰۶:۰۵:۳۱

عهد و وفا بی‌سپر شدبی، پی شده است.

قیژو

۱۳۹۶/۰۵/۰۵ - ۰۸:۵۹:۱۴

منظور از خاک توده همان خاکستر روی آتش است که با یک باد شعله‌ور می‌شود، چنانچه که شاعر می‌گوید وز نفسی عرصه این خاک توده را، پر شرر کن. استفاده خاک تیره هم به واسطه سیاه بودن خاکستر، درست است، اما واژه توده به خاطر تداعی کردن معنی توده مردم که در یک انقلاب به مانند آتش زیر خاکستر شعله ور می‌شوند، به زیبایی شعر و معنایش می‌افزاید. ملک‌الشعرا نیز خود از واژه توده استفاده کرده‌اند و به نظرم دیگر دلیلی برای استفاده از خاک تیره وجود ندارد. همچنین می‌توان یادی از این شعر شاملو «شکل فانونسی‌ان که اگه خاموشه واسه نفت نیس یه عالم نفت توشه» و نیز این شعر اخوان ثالث «مانده خکستر گرمی ، جایی؟ در اجاقی طمع شعله نمی بندم خردک شرری هست هنوز؟» در ارتباط با این قسمت از شعر ملک‌الشعرا کرد.

مهدی مرواریدزاده

۱۳۹۶/۰۷/۲۱ - ۰۳:۱۲:۵۷

در شگفتم که چرا هیچ یک از خوانندگان،بند دوم این شعر را نخوانده اند.از نظر من سیاست در این شعر موج میزند.خوشحال میشوم اگر با دلایل منطقیتان مرا توجیه کنید.مستدام باشید

ایرج آبشار

۱۳۹۶/۱۲/۲۷ - ۱۲:۴۸:۴۹

هنوز متوجه نشده ام چرا در این ترانه جای مرغ «زیره» مرغ «بیدل» گذاشته اند

نیما

۱۳۹۷/۰۳/۱۰ - ۱۱:۰۳:۵۴

مرغ سحر یعنی چه اصلا"

رامین

۱۳۹۷/۰۴/۲۹ - ۰۵:۱۳:۰۷

@ نیمامرغ سحر همان بلبل یا هزار دستان است. حضرت حافظ شیرازی می فرماید:قدر مجموعه گل مرغ سحر داند و بسکه نه هر کو ورقی خواند معانی دانست

parinaz

۱۳۹۸/۰۱/۲۸ - ۱۴:۵۹:۲۱

نخستین ضبط تصنیف مرغ سحر بر روی صفحه‌های پولیفون، در پاییز سال 1306 خورشیدی، با صدای ملوک ضرابی کاشانی و تار مرتضی نی‌داوود در دستگاه ماهور انجام شده است.در این لینک صدای ملوک ضرابی و تصنیف مرغ سحر را می توانید گوش بدهید و نقطه اینکه در اینجا هم «توده» استفاده شده است.پیوند به وبگاه بیرونی

عارف

۱۳۹۸/۰۲/۰۷ - ۲۲:۱۵:۲۹

دوستانی در مورد اینکه در بیت "عهد و وفا پی سپر شد"، "پی سپر" صحیح است یا "بی سپر" پرسیده بودند. فکر می کنم پی سپر به معنای پایمال و لگدکوب شده درست باشد:پیوند به وبگاه بیرونی

ایمان

۱۳۹۸/۰۶/۰۶ - ۰۶:۵۰:۴۳

دوستان زحمت کش سایت گنجور، درود.در آغاز سخن از زحماتتان سپاسگزاری می‌نمایم. گله‌ای دارم و آن اینکه باورناپذیر است که در میان نام خوانندگانی که تصنیف مرغ سحر را اجرا نموده‌اند، نامی از بانو ملوک ضرابی و بانو قمرالملوک وزیری نیست حال آنکه این دو بزرگوار نخستین اجراکنندگان این تصنیف بوده‌اند و تا آنجا که می‌دانم تنها کسانی که این تصنیف را کامل خوانده‌اند.هرچند دوستان در کامنت‌ها به نام این دو عزیز اشاره نمودند اما شایسته است تا نامشان در قسمت بالا نیز درج شود چراکه در زمره بزرگان موسیقی این مرز و بومند و خدمات بسیاری به هنر و فرهنگ این مملکت نموده‌اند. با سپاس بیکران.

م.۱.ذاکری

۱۳۹۸/۱۱/۲۵ - ۱۴:۳۲:۳۵

ما بخش دوم رو هم در کلاس های اموزشی در دهه 70 داشتیم. اما محتوای قطعه اول تقریبا محدودیت زمانی ندارد و می تواند وصف حال یک فرد یا کل اوضاع روز جامعه باشد ولی با توجه به محتویات قطعه دوم بخش هایی از ان با اوضاع اجتماعی فعلی هم خوانی ندارد. مثلا زارع و ارباب یاد اور دوران فئودالی مخصوص زمان خود است. بنابراین اگر چه بخش های عمده ای از ان با اوضاع اجتماعی روز هم خوانی دارد ولی شاید لازم باشد بخش دوم آن کمی بروز رسانی شود. شاید به همین خاطر باشد که زیاد بلزخوانی نشده است.

مجتبا

۱۳۹۹/۰۱/۰۴ - ۰۳:۳۳:۵۴

یه سوالنغمه ازادی نوع بشر سراسرا به فتح سین یا به ضم سین؟ کدومش درسته؟

nabavar

۱۳۹۹/۰۱/۰۴ - ۱۶:۱۸:۴۵

گرامی مجتبا سَرا درست است از مصدر سَرائیدن

فلاح

۱۳۹۹/۰۴/۰۴ - ۰۲:۴۲:۰۰

ای خدا! ای فلک! ای طبیعت! شام تاریک ما را سحر کنخواستن از فلک وطبیعت برای حل مشکل ،شرک است.الحج : 62 ذلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ أَنَّ ما یَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِیُّ الْکَبیرُ الحج : 12 یَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا یَضُرُّهُ وَ ما لا یَنْفَعُهُ ذلِکَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعیدُ الإسراء : 56 قُلِ ادْعُوا الَّذینَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا یَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُّرِّ عَنْکُمْ وَ لا تَحْویلاً یونس : 106 وَ لا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا یَنْفَعُکَ وَ لا یَضُرُّکَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّکَ إِذاً مِنَ الظَّالِمینَ الأعراف : 197 وَ الَّذینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا یَسْتَطیعُونَ نَصْرَکُمْ وَ لا أَنْفُسَهُمْ یَنْصُرُونَ الأعراف : 194 إِنَّ الَّذینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُکُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْیَسْتَجیبُوا لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ

عزت اله هداوند

۱۳۹۹/۰۵/۰۹ - ۰۱:۰۳:۲۲

بر خلاف قانون طبیعت ،زمان بر آن تاثیری ندارد و هیچگاه کهنه نمی شود

امیر

۱۳۹۹/۰۷/۰۴ - ۱۸:۱۱:۲۰

از عزیزبزرگواری که به فراماسون بودن جاویدتان ملک الشعرا اشاره داشتند بنظر میرسد که اصولا نسبت به فراماسونری اقولا حساسبت بیش از حد نشان میدهیم !مکر روسیه وانکلبس وژاپن وسوید وداننارک و... فرماسون ندارد؟اقای شین زو ابه از مقامات بلند پایه فراماسونری در حهلن هست و شعر هم میگویدبنده شخصا اشکالی نمیبینم جز اینکه فراماسونری هم در ایران مثل غالب پدیده های دیگر برعکس جلوه مینماید حال انکه فی نفسه فرماسونها نوعا در تمام دنیا انسان های خوبی هستند حال چند نفر انگشت شمار خاین که نسبت به ارمان این مکتب خیانت کرده اند ویا مینمایند نباید به گردن دیگران انداخته شود که بفرمایش حافظ من اگر نیکم اگر بد تو برو‌خود را باشکه گناه دگران بر تو نخواهند نوشتاگر بدین نحو بخواهیم داوری کنیم بسیاری از پیشقراولان زبان وادب پارسی را میتوان با توجه به معنای سمبلیک اشعارشان ماسون دانست.

امیر

۱۳۹۹/۰۷/۱۳ - ۰۹:۲۷:۵۵

برشکن و زیر و زبر کن

ابوالفضل

۱۳۹۹/۰۷/۱۷ - ۱۶:۵۳:۱۰

روحت شاد استاد شجریان که به این شعر مرغ سحر معنی تازه ای بخشیدی

سیدمحمدرضا امینی زاده

۱۳۹۹/۰۸/۰۷ - ۱۰:۵۱:۵۹

به نظرم در بند دوم عبارت زیر صحیح است«عهد و وفا بی ثمر شد»در زمان سرودن این تصنیف نیز حزب توده تشکیل نشده بود.

میلاد ملک پور

۱۳۹۹/۱۰/۰۷ - ۱۶:۴۰:۳۴

عارضم خدمت بزرگانآنجا که « از پی دزدی وطن و دین بهانه شد » ... در اصل « از پی دزدیِ وطن ، دین بهانه شد » می‌باشدبا سپاس از بزرگواران

نوری

۱۴۰۰/۰۱/۰۲ - ۱۲:۴۵:۴۱

در فرهنگ عمید سَرا به معنی خانه آمده است و سُرا را بن مضارع سُرایید دانستهدر فرهنگ معین نیز سَرا به معنی خانه و کاشانه نوشته شده است تنها در لغت نامه دهخدا است که هر دو معنا به یک تلفظ ضبط شدهفرهاد مهراد سُرا می خواند اما محمدرضا شجریان سَرا می خواندبه نظر من برای جلوگیری از اشتباه بهتر است برای معنای سرودن و گفتن سُرا استفاده شود

ملیکا رضایی

۱۴۰۰/۰۵/۰۸ - ۱۲:۱۷:۳۰

همایون شجریان و استاد شجریان با هم اجرا کرده اند و همچنین همایون شجریان به صورت کر خوانده اند

saar

۱۴۰۱/۰۶/۱۷ - ۱۳:۵۸:۴۹

دکتر ملک نصری، احیانا "ضمن" درست نیست؟ و توی همچین متنی که نوشتید، نوشتن "واقعا" بهتر از "واقعن" نیست؟

علی دادمهر

۱۴۰۱/۱۲/۱۷ - ۱۶:۰۴:۵۳

خواندن این تصنیف توسط استاد فقید شجریان عملا در حد یک انقلاب در موسیقی سنتی به ویژه در تصنیف خوانی بود. درود بر روح پاک وطن پرستانی چون بهار و عارف قزوینی که چنین یادگار هایی را برای ملت ایران خلق کردند.

شهپر شاه هوا

۱۴۰۲/۰۸/۰۵ - ۰۸:۵۴:۵۵

شاعری به تواناییِ بهار ؛ هرگز در دو بیت پساهم، بی سپر و بی اثر نمینویسد و فکر می‌کنم مهر و وفا به عنوان نقطه‌ی مقابل کینه و ستیز هیچگونه پیوندی با سپر در " بی سپر " نداشته‌ باشد ، و همانطور که در اجرای بانو قمر بگوش میرسد و درست می‌نماید، " پی سپر" صحیح باشد : منکوب شده بنحوی که اثری از آن نمانده باشد

احمد خرم‌آبادی‌زاد

۱۴۰۲/۱۰/۰۷ - ۰۶:۲۳:۵۸

دوستان گرامی! بند دوم مرغ سحر را شادروان قمرالملوک وزیری نخوانده است! آنچه که به نام ایشان دست به دست می‌گردد، صدای جمال صفوی است. جمال صفوی، صدای بسیار زیری داشته که همین نکته، باعث اشتباه می‌شود. از ایشان، تنها چند اثر به جا مانده؛ از آن جمله «مرغ بی‌نوا» را می‌توان نام برد.

پیام افشاری

۱۴۰۲/۱۱/۲۶ - ۰۹:۱۱:۲۸

محمد گرامی و دوستان بزرگوار دیگر بند دوم را گمان نمیکنم شخصی به جز بانو قمرالملوک وزیری به شکل آواز و همچنین بانو لیلا فروهر به شکل اجرای زنده خوانده باشند... خانم فروهر بند دوم را از (( عمر حقیقت به سر شد....)) تا (( از پی دزدی وطن و دین بهانه شد...دیده تر کن)) خوانده اند. توسط خانم فروهر بند دوم به شکل آواز و سپس به شکل تصنیف خوانده شده بخش آوازی آن بسیار زیبا و دلنشین هست اگر در یوتیوب جست و جو کنید به راحتی آنرا میابید ، تنها باید با حروف لاتین جست و جو کرد 👇👇👇بر روی پیوند زیر بزنید تا ویدیوی اجرای زنده ب ایشان پخش شود( نیاز به وی پی ان می باشد.) پیوند به وبگاه بیرونی

تصاویر و صوت

نظرات

توری مستوفی

kayvan shokoofan

محمد

آوا

شایان

سیاوش آریا

علی بی ستاره

علی بی ستاره

محمد امین چاروسایی

محمد امین چاروسایی

نگین شکروی

حمیدرضا

ش مومیوند

حسین

خرم آبادی زاد

علیرضا پیشگو

کروش

دکتر فریبرز ملک نصری

امین کیخا

امین کیخا

حمیدرضا

امین کیخا

امین کیخا

علی

صبا

حسن جعفری آنی

ھادی موسوی (بوشیگان)

احمد

علی نعمتی

سید حسین حسینی

علی افشاری

بهناز

پویان

فرید آقایاری

فرید آقایاری

فرید آقایاری

قیژو

مهدی مرواریدزاده

ایرج آبشار

نیما

رامین

parinaz

عارف

ایمان

م.۱.ذاکری

مجتبا

nabavar

فلاح

عزت اله هداوند

امیر

امیر

ابوالفضل

سیدمحمدرضا امینی زاده

میلاد ملک پور

نوری

ملیکا رضایی

saar

علی دادمهر

شهپر شاه هوا

احمد خرم‌آبادی‌زاد

پیام افشاری