گنج تاریخ ما - فردوسی - چو رستم بدید آنک قارن چه کرد

مهدی رفیعی

۱۳۹۲/۱۰/۳۰ - ۰۳:۲۸:۳۴

در مصرع " زمین شش شد و آسمان گشت هشت " یعنی اینکه از شدت ازدیاد سواران و در گیری عظیم آنها آنقدر گرد از زمین بلند شد تا اینکه یک طبقه از طبقات زمین کسر و به آسمان اضافه گردید .

سینا

۱۳۹۴/۱۲/۰۵ - ۱۴:۰۷:۰۳

پنج بیت مانده به آخر ز گرد سواران در آن پهن دشتاصلاح شود به ز سم ستوران در این پهن دشت با تشکر

علیرضا قراباغی

۱۳۹۵/۰۱/۱۵ - ۲۳:۳۱:۳۴

می تواند "ابری برآمد زُکنج" درست باشد. زیرا زُکنج، ظرفی سوراخ سوراخ است و "ابر زُکنج" می تواند به ریزش فراوان آب از ایر اشاره داشته باشد. به کار بردن نام به جای صفت را در بیت های دیگری از شاهنامه هم داریم. برای نمونه:سالار شیر در:سران سپه مهنران دلیرکشیدند صف پیش سالار شیرو نیز مرد بیداد در:رسید آنگهی تنگ در شاه رومخروشید کای مرد بیداد شوم

علی

۱۳۹۵/۰۲/۰۲ - ۰۵:۵۹:۵۲

بیت معروف زال در باره افراسیاب از قلم افتاده، شود کوه اهن چو دریای اب اگر بشنود نام افراسیاب.

دکتر مهرداد نصرتی

۱۳۹۶/۰۴/۰۱ - ۰۲:۳۵:۲۹

سلام.یکی از بیت های بسیار قوی در این پاره از شاهنامه(و شاید حتی در سراسر آن) همین است که حکیم فرمود:ز گرد سواران در آن پهن دشتزمین شد شش و آسمان گشت هشت1. طبق سنن ادبی فارسی و نیز آموزه های دینی(قرآن) هقت زمین و هفت آسمان وجود دارد. تصویرسازی فردوسی: از بس سواران در آن دشت پهن، گرد و خاک بر پا کردند، که یکی از لایه های زمین به اسمان رفت. لذا زمین شش لایه شد و آسمان هشت لایه.2. موازنه میان گرد و پهن و دشت3. طباق میان آسمان و زمین4. سجع(یا قافیه درونی) در هشت و گشت.

احمد

۱۳۹۸/۰۱/۰۶ - ۰۴:۰۴:۰۸

احتراما در بیت ز 'هنگ' سپهدار تغییر کند به ز 'سنگ' به معنی سنگینی. چنانچه اشتباه میکنم. بفرمایید

محسن ، ۲

۱۳۹۸/۰۱/۰۶ - ۱۰:۵۷:۳۶

احمد جان ز هنگ سپهدار و چنگ سوارنیامد دوال کمر پایدارهنگ نیز به مانای سنگینی ستاز سنگینی سپهدار .

..

۱۳۹۸/۰۱/۰۸ - ۰۸:۲۲:۳۵

درود محسن جانکلمه‌ی مانا هم معنی مانند می‌باشد و در معرفی موارد مشابه می‌توان از آن بهره برد؛ به کار بردن آن به جای کلمه‌ی معنی درست نمی‌نماید..

محسن ، ۲

۱۳۹۸/۰۱/۰۸ - ۰۹:۱۷:۲۱

.. گرامی میدانم ، بارها هم به من و هم به دوستانی که این لغت را به کار می برند تذکر داده اند ، ولی کو گوش شنوا. لغت جالبی ست یادگار از دوستان غایب ، لغات را و معنای آنرا مردم می سازند ، دوستان به کار گرفتند و هنوز تعدادی دیگر .من و دوستان آنرا به معنا تعبیر می کنیم .امید که رنجیده خاطر نشویدپایدار باشید

..

۱۳۹۸/۰۱/۰۸ - ۰۹:۳۶:۱۹

خاطرت همواره شاد، دوست عزیز

..

۱۳۹۸/۰۱/۰۸ - ۰۹:۴۶:۲۹

نمی‌دانم چه حسن و لطفی دارد برای واژه‌ای که از قبل در چند معنی به کار برده شده، کاربرد جدیدی بیافرینیم..

محسن ، ۲

۱۳۹۸/۰۱/۰۸ - ۱۵:۲۳:۲۶

این بنده کار بردی نساخته ام ، آنچه دوستان آوردند چون فارسی بود و نزدیک به مترادف به مذاق من هم خوش آمد.ضمناً کتاب لغتی دیدم که آنچه درو بود در غرفه ی هیچ عطاری یافت نمی شد . لغاتی بدیع و من درآوردی چون :خفن!!!!!!فرهنگستان نو پردازان بسیار فعال است

پارسا

۱۳۹۸/۰۴/۲۲ - ۱۴:۵۳:۲۸

شنگرف به چه معناست؟

مژده

۱۳۹۸/۱۰/۲۳ - ۰۳:۱۱:۲۷

سلامبیت زگرد سواران در آن پهن دشت .... گر چه بیت قوی ایست اما گویا الحاقی است

آرش محمدی

۱۳۹۹/۰۱/۱۸ - ۲۳:۰۷:۴۷

با دروددر بیت ؛ ز گرد سواران در آن پهن دشت/ زمین شش شد و آسمان گشت هشتکلمه «گرد سواران» به اشتباه ذکر شده و درست آن «سم ستوران» می باشد.ز سم ستوران در آن پهن دشت/ زمین شش شد و آسمان گشت هشتعنایت داشته باشید که اشاره داره به هفت مرتبه بودن زمین و آسمان که در این کارزار از شدت کوبیدن سم چهارپایان و ستوران یک لایه از زمین جدا گشته و به آسمان افزون گردیده.سپاس فراوان

علی

۱۳۹۹/۰۳/۰۷ - ۰۸:۲۳:۰۷

چه پوشد کجا برافرازد درفشکه پیداست تابان درفش بنفشتصحیح شود به:چه پوشد کجا برفرازد درفش

محسن

۱۳۹۹/۱۰/۱۴ - ۰۶:۵۴:۲۸

در تمام بیت ها واژه ی <> به جای <> به کار رفته که نادرست است.1.<> در اوستایی به معنی پسر عمو است و ربطی به <> ندارد.2. ترکان در اواسط دوران ساسانی به آسیای میانه وارد شدند، اما بخش کیانی شاهنامه، به گفته ی برخی مربوط به دوران اشکانی، و به گفته ی برخی دیگر مربوط به دوران پیش از هخامنشی است. در هر دو حالت تورانیان که در آسیای میانه زندگی می کردند و با ایرانیان می جنگیدند، فامیل های دور ما بودند و ربطی به ترکان ندارند.

محسن

۱۳۹۹/۱۰/۱۴ - ۰۶:۵۹:۵۰

حاشیه قبلی درباره ی بکار رفتن نادرست واژه ی ترک به جای توز بود. اما شوربختانه به درستی چاپ نشد. در بسیاری از ابیات به جای (توران) واژه ی (ترکان) نوشته شده که نادرست است و در حاشیه ی پیشین توضیح دادم که چرا اینگونه است.

جهن یزداد

۱۴۰۰/۰۵/۰۳ - ۰۶:۱۶:۲۱

این داستان از زیباترین شاهکارهای فردوسی در شهنامه است بنگرید که چگونه پور دستان را از گرز سام می شناسند و هنوز نام رستم را نمی دانند -دگر وازه هنگ است که چه زیباست - این وازه را هنوز در استان فارس استفاده میکنند

جهن یزداد

۱۴۰۰/۰۵/۰۳ - ۰۶:۱۹:۰۴

تور و ترک هردو یکی است مانند تازی و تازیک - اما ترکان شاهنامه هیچ پیوندی با ترکان چین که غزها و مغولان از انان هستند و در سده سه و چهار هجری به کاشغر امدند و سپس از سیحون گذشتند پیوندی با ترکان و توران ایرانی ندارد

جهن یزداد

۱۴۰۱/۰۳/۲۶ - ۰۰:۳۸:۲۴

بر امد خروشیدن دارو کوبدرخشیدن خنجر و زخم چوب آفرین و هزاران آفرین بر روان ان استاد بزرگ - دار - کوب- بر - دَه - در - گیر برید - ۰ اندر دهید - اینها از فرمانهای فرماندگان به هنگام جنگ تست برید برابر حمله است زخم زدن است که به عربی انرا ضرب کویند امروز بهه ریش میگوییم زخم - دار در جنگ چندین چم دارد فرمان ایستادگی و استادگی و بازداری و هشیاری -

جهن یزداد

۱۴۰۱/۰۳/۲۶ - ۰۱:۲۰:۴۱

همی خواست بردنش پیش قباد دهد روز جنگ نخستینش یاد -بر آن ترک سیمین و زرین کمر بخون شد سر از چاک چاک تبر سر از چاگ چاگ تبر غمی نمیشود شکافته میشود بر ان - که ان ترک در جنگ نر اژدهاست در آهنگ و در کینه ببر است راست ابر کینه نمیشناسد آهنگ نمیشناسد هرجا باد بردش میرود هیچ پیوندی با نر آژدها ندارد - چه اندازه به شاهنامه دستبرد زده اند جهان آفریننده یار منست سر اخنر اندر کنار منستدرفشش سیاه است و خفتان سیاه ز آهنش بازو ز آهن کلاه چگونه میتوان باور کرد که فردوسی واژه بازو را بنهد و ساعد اورد ؟‌فردوسی بی هیچ کینه و دگر ستیزی از اغاز میخواسته یک شاهنامهه پاک و شسته رفته بسراید و سخنش بیخته و درست باشد ان زمان زبان پارسی بسیار پاک بود و دبیران هم که این همه عربی در سخنشان است انرا از روی عربی دانی اوردند

جهن یزداد

۱۴۰۱/۰۳/۲۶ - ۰۱:۴۴:۳۰

به پیش سپاه امد افراسیاب چو کشتی که بادش برارد ز اب چو رستم ورا دید بفشرد ران به گردن براورد گرز گران چو تنگ اندر اورد با او زمین فرو کرد گرز گران را به زین به بند کمر اندر اورد چنگ براوردش از پشت زین پلنگ همی خواست بردنش پیش قباد دهد جنگ روز نخستینش یاد ای جانم ای جانم دیوانه کننده است - میدانید که این جنگ در کودکی رستم بود و نخستین جنگ رستم است میگوید میخواست نخستین جنگ را یادش دهد شاهکارست گواژه های فردوسی جای دگر در رژه بلوچان به پیش نماینده شاه چین که با سپاه به مرز ایران امده بود تا ایران را بگیرد گوید به چینی نمودند شاهی کراست درگاو تا پشت ماهی کراست - یاجای دگر گوید پیاده بیاموزمت کارزار - ز هنگ سپهدار و چنگ سوار نیامد دوال کمر پایدار گسست و به خاک اندر امد سرش سواران گرفتند گردابرش

مجید الستی

۱۴۰۱/۰۴/۱۴ - ۰۱:۳۲:۴۳

درود بر تدوین کنندگان دو بیت معروف ذیل از این بخش حذف شده است : بروز نبرد آن یل ارجمند به تیر و کمان و به گرز و کمند برید و درید و شکست و ببست یلان را سر و سینه و پای و دست توضیح اینکه این دو بیت اصطلاحا موقوف المعانی و یکی از کاملترین نمونه های صنعت لف و نشر میباشد که فقط بیت دوم در حاشیه چاپ امده است!

داریوش ابونصری

۱۴۰۳/۰۶/۱۰ - ۱۸:۱۷:۰۳

درود ,هم میهنانی که بیت حکیم فردوسی "چنین گفت پیغمبر راستگوی/// زگهواره تا گور دانش بجوی " را از فردوسی ندانسته اند, اگر تصورشان اینست که پیغمبر اسلام مراد فردوسی درین شعر است باید گفت که چنین نیست و مقصود فردوسی زرتشت بزرگ است که راستی و درستی همواره از شعار ها و آموزه های او بوده و بهیچ وجه مقصود او مسلمانان نیستند که برای کوچکترین خواسته ای دروغ میگویند و به آموزش و فرا گرفتن دانش توسط زنان اهمیت نمیدهند که امروز حتی در میان مسلمانان آنرا میبینید. طالبان و داعش و دیگر بنیاد گرایان.

فردوسی

بخش ۲

تصاویر و صوت

عندلیب :

نظرات

مهدی رفیعی

سینا

علیرضا قراباغی

علی

دکتر مهرداد نصرتی

احمد

محسن ، ۲

..

محسن ، ۲

..

..

محسن ، ۲

پارسا

مژده

آرش محمدی

علی

محسن

محسن

جهن یزداد

جهن یزداد

جهن یزداد

جهن یزداد

جهن یزداد

مجید الستی

داریوش ابونصری