حافظ

حافظ

قطعه شمارهٔ ۱

۱

تو نیک و بد خود هم از خود بپرس

چرا بایدت دیگری محتسب

۲

وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ

وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِب

تصاویر و صوت

دیوان حافظ به اهتمام محمد قزوینی و دکتر قاسم غنی، به خط حسن زرین خط، مرداد ۱۳۲۰ شمسی ، زوار، چاپ سینا، تهران » تصویر 491
دیوان حافظ به خط سلطانعلی مشهدی با تصاویر حاشیهٔ افزوده در دورهٔ گورکانی هند » تصویر 222
دیوان حافظ دانشگاه پرینستون نوشته شده به تاریخ جمادی الثانی ۹۲۶ هجری قمری » تصویر 256
دیوان حافظ نسخه‌برداری شده در رمضان ۸۵۵ ه.ق توسط سلیمان الفوشنجی » تصویر 274
کتاب خواجه حافظ شیرازی به خط محمد ساوجی مورخ ۱۲۸۰ هجری قمری » تصویر 362
دیوان لسان الغیب سنهٔ ۹۲۰ هجری قمری دارای مقدمهٔ منثور » تصویر 332
خاطر مجموع (جامع دیوان جامع حافظ بر اساس بیست و یک متن معتبر چاپی) تدوین و توضیح شفیع شجاعی ادیب - شمس الدین محمد حافظ - تصویر ۱۱۲۳
دیوان حافظ (براساس نسخه خلخالی «مورخ ۸۲۷ ق» با مقابله نسخه بادلیان «۸۴۳ ق» و پنجاب «۸۹۴ ق») به تصحیح بهاءالدین خرمشاهی - شمس الدین محمد حافظ - تصویر ۵۵۵
دیوان مولانا شمس الدین محمد حافظ شیرازی به اهتمام دکتر یحیی قریب - حافظ شیرازی - تصویر ۴۹۵
دیوان خواجه شمس الدین محمد حافظ شیرازی به کوشش سید علی محمد رفیعی - خواجه شمس الدین محمد حافظ - تصویر ۶۷۰
مریم فقیهی کیا :
محسن لیله‌کوهی :

نظرات

user_image
ناشناس
۱۳۸۷/۰۳/۲۱ - ۲۱:۱۰:۲۳
بنام اوخیلی مهم است که آدمی خودش واقف به احوال خودش باشد وقضاوت در باره خودرا به دیگری وانگذاردواین مورد تاکید قرآن است بدیهی است که هرکس خودش بهتر میداند در درونش چه می گذرد دیگری که در خارج اوست جز رفتار ظاهری چیزی از او نمیفهمد وچه بسا قضاوتش اشتباه در میآیدچه هرکسی آزاد ومجردآفریده شده است ونیز در قرآن آمده که نیک وبد هر کسی به او الهام شده است(مقصود قضاوتهای سطحی والقائی در باره خود نیست) بنا بر این خود شناسی یا دل آگاهی از نظر قرآن اهمیت زیاد دارد واین قطعه با اشاره به یک آیه قرآنی مبین آنست
user_image
مجتبی میرسمیعی
۱۳۹۰/۱۰/۲۷ - ۱۰:۴۵:۵۲
شکل صحیح این شعر به این صورت است ....تو نیک و بد خود هم از خود بپرسچرا دیگری بایدت محتسبوَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُممنون
user_image
حکیم
۱۳۹۳/۱۰/۱۸ - ۱۱:۲۸:۳۶
سل النفس عن رشدها ما تریدمن الخیر والشر فلتحتسب ومن یتق الله یجعل له ویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۳/۱۰/۱۸ - ۱۴:۳۰:۳۷
دع الخیر والشر فی جانب تنصل له یافتی واحتسب ومن یتق الله یجعل له ویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۳/۱۰/۱۸ - ۱۴:۳۶:۳۳
توکل علیه بعزم الامورله فعقبی الثناء له ینتسب ومن یتق الله یجعل له ویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۳/۱۰/۱۸ - ۱۵:۳۳:۱۵
تورا هر دمی آمده مژده ایبدرگاه حق جان من فاقترب ومن یتق الله یجعل له ویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۳/۱۰/۲۰ - ۱۴:۳۰:۰۸
ومن یتق الله رندی بود بدنبال چاره شده مضطرب که خوش نودی او زیجعل لهویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۳/۱۰/۲۰ - ۱۴:۴۲:۱۴
تنصل الیه بحلک الضلا م من اللیل زلفا له وانتصب ومن یتق الله یجعل له ویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۳/۱۰/۲۰ - ۱۴:۵۶:۱۱
ومن یتق الله جامی بود بنوشم ز آن وشوم منقلب که یجعل له فی العلی منزلا ویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
فروغ
۱۳۹۶/۰۴/۰۷ - ۱۷:۵۴:۱۷
در واقع تقوا و خود شناسی هر دو یک امر درونی است هر شخص خودش به کارهای خودش واقف است و درون خود را می بیند و خداوند و تقوا نیزچنین است خود شخصمی داند و خدا
user_image
سیدمسعود
۱۳۹۷/۰۹/۱۴ - ۱۴:۳۲:۳۵
جناب تبکم با سلام شکل صحیح شعر همین است که گنجور نوشته البته حافظ بنا به ضرورت رعایت وزن شعر کلمه " مَخرَجاً " را بالاجبار از آیه حذف کردهو این شعر را حافظ از آیات 2 و 3 سوره طلاق درقرآن کریم اقتباس کرده وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا» (قرآن کریم سوره طلاق آیات 2و3)؛
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۴/۲۷ - ۱۴:۵۳:۲۸
ومن یتق الله زین بندگاندر این دار فانی لنا یقتربویجعل له مخرجاً جان منویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۴/۲۷ - ۱۵:۰۱:۵۷
ومن یتق الله گفتی ولیسیه رویم ای رب فهل تستجبفیجعل له کی شود آیدمویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۴/۲۸ - ۱۴:۲۴:۰۷
ومن یتق الله نور الهدیبود شمع راه و چراغی به شبویجعل له مخرجاً من هداهویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۴/۲۸ - ۱۴:۲۷:۲۷
(توکل علیه بعزم الامور)صحیح استاز دو بیتی های قبلی
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۴/۲۸ - ۱۴:۳۷:۴۱
ومن یتق الله راز ونیازبشب زنده داری لنیل القربویجعل له مخرجاً ربُّهُویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۴/۲۸ - ۱۴:۴۹:۳۲
ومن یتق الله زین اقتباسبفیض المعانی بود لطف ربویجعل له مخرجاً فی بیانویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۴/۲۸ - ۱۴:۵۶:۴۵
(فیجعل له کی شود عایدم)صحیح است
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۴/۲۸ - ۱۵:۰۷:۳۸
ومن یتق الله آب حیاتلمن یغترفه ویملی القربویجعل له خلده منزلاًویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۴/۲۹ - ۰۰:۰۹:۴۴
ومن یتق الله فی البیّناتچو صوری دمید وشده ذکر لبویجعل له من عطاه الودودویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۵/۰۴ - ۱۴:۳۸:۰۵
ومن یتق الله درب الهداتفیجعل له مخرجا من کرببود لطف ایزد مدد یار اوویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۵/۰۴ - ۱۴:۴۷:۰۱
ومن یتق الله گشته دلیلاگر گمرهی یا نباشد سببویجعل له مخرجا للفلاحویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۵/۰۴ - ۱۵:۰۱:۲۲
ومن یتق الله هو هو کنانبود ذکر حق ویرجو القُرَبفیجعل له للهدی مخرجاًویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۵/۰۸ - ۲۲:۱۸:۱۵
ومن یتّق الله آب حیاتویجعل له مخرجاً ما یحبویرزقه باشد مدد بحر عبدمن حیث لا یدری لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۵/۱۹ - ۱۴:۵۰:۵۵
ومن یتّق الله ربّ العبادبود در پناهش فلا یکتئبویجعل له مدداً من لدنهویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۵/۱۹ - ۱۵:۰۵:۱۸
ومن یتّق الله بُد راه حقچو ورد زبانت شود یاد اوکه پروردگارش یجعل لهویرزقه من حیث لا یحتسب
user_image
حکیم
۱۳۹۸/۰۵/۱۹ - ۱۵:۰۸:۳۰
)چو ورد زبانت سود یاد رب)صحیح است