مولانا

مولانا

بخش ۱۴۳ - امتحان کردن شیر گرگ را و گفتن کی پیش آی ای گرگ بخش کن صیدها را میان ما

۱

گفت شیر ای گرگ این را بخش کن

معدلت را نو کن ای گرگ کهن

۲

نایب من باش در قسمت‌گری

تا پدید آید که تو چه گوهری

۳

گفت ای شه گاو وحشی بخش تست

آن بزرگ و تو بزرگ و زفت و چست

۴

بز مرا که بز میانه‌ست و وسط

روبها خرگوش بستان بی غلط

۵

شیر گفت ای گرگ چون گفتی بگو

چونک من باشم تو گویی ما و تو

۶

گرگ خود چه سگ بود کو خویش دید

پیش چون من شیر بی مثل و ندید

۷

گفت پیش آ ای خری کو خود خرید

پیشش آمد پنجه زد او را درید

۸

چون ندیدش مغز و تدبیر رشید

در سیاست پوستش از سر کشید

۹

گفت چون دید منت ز خود نبرد

این چنین جان را بباید زار مرد

۱۰

چون نبودی فانی اندر پیش من

فضل آمد مر ترا گردن زدن

۱۱

کل شیء هالک جز وجه او

چون نه‌ای در وجه او هستی مجو

۱۲

هر که اندر وجه ما باشد فنا

کل شیء هالک نبود جزا

۱۳

زانک در الاست او از لا گذشت

هر که در الاست او فانی نگشت

۱۴

هر که بر در او من و ما می‌زند

رد بابست او و بر لا می‌تند

تصاویر و صوت

مثنوی نسخهٔ قونیه، کاتب محمد بن عبدالله القونوی، پایان کتابت ۶۷۷ ه.ق » تصویر 92
مثنوی معنوی ـ ج ۱ و ۲ و ۳ (براساس نسخه قونیه) به تصحیح عبدالکریم سروش - مولانا جلال الدین محمد بلخی (مولوی) - تصویر ۱۸۵
مثنوی معنوی ( دفتر اول و دوم ) بر اساس آخرین تصحیح نیکلسون و مقابله با نسخهٔ قونیه به کوشش حسن لاهوتی - جلال الدین محمد بن محمد مولوی - تصویر ۲۲۴
دوره کامل مثنوی معنوی (به انضمام چهار فهرست اعلام، اسامی رجال و نساء، امکنه و قبایل، کتب، آیات قرآن و فهرست قصص و حکایات) از روی نسخه طبع ۱۹۲۵ - ۱۹۳۳ م در لیدن از بلاد هلاند به کوشش رینولد الین نیکلسون - جلال الدین مولوی محمد بن محمد بن الحسین البلخی ثم الرومی - تصویر ۱۶۲
بامشاد لطف آبادی :

نظرات

user_image
امـــــــتیاز
۱۳۹۳/۰۲/۲۲ - ۰۷:۴۱:۴۴
Salam behtareen
user_image
محسن جهان
۱۴۰۱/۰۸/۳۰ - ۰۵:۳۹:۵۸
تفسیر ابیات ۱۳ و ۱۴ فوق: با توجه به آیه قرآنی "لااله الا الله" مولانا می‌فرماید: آن کسی‌ که از هر گونه اله و بت زمینی گذشت، به الله خواهد رسید. و هر آن‌کس که هنوز در نفی اله های این دنیا ( مانند: پول، مقام، شهرت، و هر گونه دلبستگی دیگر) مشکل دارد، نمی‌تواند به آن فضای عدم یکتایی دست یابد. و نیز هر فردی که برای نیل به درگاه ربوبی هنوز درگیر منیت هاست، او از بارگاه الهی رد باب می‌شود و هنوز از نفی بتهای مادی آزاد نشده است.