مولانا

مولانا

بخش ۳ - دزدیدن مارگیر ماری را از مارگیری دیگر

۱

دزدکی از مارگیری مار برد

ز ابلهی آن را غنیمت می‌شمرد

۲

وا رهید آن مارگیر از زخم مار

مار کشت آن دزدِ او را زار زار

۳

مارگیرش دید پس بشناختش

گفت از جان مار من پرداختش

۴

در دعا می‌خواستی جانم ازو

کش بیابم مار بستانم ازو

۵

شکر حق را کان دعا مردود شد

من زیان پنداشتم آن سود شد

۶

بس دعاها کان زیانست و هلاک

وز کرم می‌نشنود یزدان پاک

تصاویر و صوت

مثنوی نسخهٔ قونیه، کاتب محمد بن عبدالله القونوی، پایان کتابت ۶۷۷ ه.ق » تصویر 125
دوره کامل مثنوی معنوی (به انضمام چهار فهرست اعلام، اسامی رجال و نساء، امکنه و قبایل، کتب، آیات قرآن و فهرست قصص و حکایات) از روی نسخه طبع ۱۹۲۵ - ۱۹۳۳ م در لیدن از بلاد هلاند به کوشش رینولد الین نیکلسون - جلال الدین مولوی محمد بن محمد بن الحسین البلخی ثم الرومی - تصویر ۲۱۵
مثنوی معنوی ( دفتر اول و دوم ) بر اساس آخرین تصحیح نیکلسون و مقابله با نسخهٔ قونیه به کوشش حسن لاهوتی - جلال الدین محمد بن محمد مولوی - تصویر ۲۸۲
مثنوی معنوی ـ ج ۱ و ۲ و ۳ (براساس نسخه قونیه) به تصحیح عبدالکریم سروش - مولانا جلال الدین محمد بلخی (مولوی) - تصویر ۲۳۴
بامشاد لطف آبادی :

نظرات

user_image
ناشناس
۱۳۸۷/۰۵/۱۷ - ۱۱:۲۵:۴۳
هوبیت جالبی است در این داستان کوتاه وخواندنی:بس دعاها کان زیانست وهلاکوز کرم می نشنود یزدان پاک این بیت سعدی هم(در قصیده 7) مکمل معنی به شکلی دیگراستباتو ترسم نکند شاهد روحانی رویکالتماس تو بجز راحت نفسانی نیست
user_image
محمّد
۱۳۹۱/۱۲/۲۹ - ۱۰:۱۹:۲۶
اشاره دارد به این آیه ی معروف:عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم و عسی ان تحبّوا شیئا و هو شر لکم.
user_image
امین کیخا
۱۳۹۲/۰۳/۲۶ - ۱۵:۵۰:۴۹
مارگیر را مارافسا هم میگفته اند زیرا ماران را افسون میکرده اند
user_image
امین کیخا
۱۳۹۲/۰۸/۱۵ - ۱۶:۱۵:۴۴
از مارافسا من اسب افسا را برای اموزنده درساژ به اسب ها درست کرده ام !
user_image
امین کیخا
۱۳۹۲/۰۸/۱۵ - ۱۶:۲۳:۳۸
در باره دزد باید اسپیل را بگویم که معنی اسب دزد است و رودکی اورده انرا .
user_image
سجاد
۱۳۹۴/۰۷/۰۱ - ۰۳:۴۲:۰۸
این بیت به عنوان بیت آخر همین شعر در ذهن من مانده ولی نمی دانم کجا خوانده ام اساتید راهنمایی فرمایند:مصلح است و مصلحت را داند اوکان دعا را باز می گرداند او
user_image
علی
۱۳۹۷/۰۳/۱۴ - ۱۵:۵۴:۴۹
شاید بشه گفت این داستان مصداق آیه 11 اسراء هست که میفرماید:وَیَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَیْرِو آدمی بدی را می‌خواند همان گونه که نیکی را می‌خواند
user_image
مسعود فلاحی مطلق
۱۴۰۱/۰۸/۱۲ - ۱۵:۳۵:۴۷
این شعر توسط اینجانب به تصویر کشیده شده و در نمایشگاه عکس تحت عنوان « دزد و مارگیر » به نمایش عموم گذاشته شده است  
user_image
آیدین خوشنویس
۱۴۰۲/۰۱/۰۶ - ۱۱:۳۲:۴۱
سلام، من یه نسخه از مثنوی و معنوی دارم که کامل تر است، به عنوان مثال برای همین شعر 3 بیت اضافه تر داره، چاپ 1315 شمسی میباشد چطور میتونم اینا رو در گنجور قرار بدهم؟
user_image
توحید دیانت
۱۴۰۲/۰۸/۰۱ - ۰۸:۵۳:۲۳
یک بیت که میگه( مصلح است و مصلحت میداند او) گنجانده نشده است
user_image
مسعود نژادحاجی فیروزکوهی
۱۴۰۳/۰۵/۱۲ - ۰۱:۵۶:۱۷
حضرت حق از باب‌ رحمت مطلقه چیزی جز خیر برای بندگان خویش که تجلی وجودیش هستند نمی خواهد فلذا رد دعا به سبب مصالحی ست که اکنون از درکش عاجزیم و در آتیه آنرا درمی یابیم.. این داستان مرتبط با آیه ۱۹ سوره نساء است که خداوند خیر کثیر را در عدم استجابت دعا قرار داده « فَإِنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَیٰ أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئًا وَیَجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیْرًا کَثِیرًا»