مولانا

مولانا

بخش ۵۵ - عذر گفتن دلقک با سید اجل کی چرا فاحشه را نکاح کرد

۱

گفت با دلقک شبی سید اجل

قحبه‌ای را خواستی تو از عجل

۲

با من این را باز می‌بایست گفت

تا یکی مستور کردیمیت جفت

۳

گفت نه مستور صالح خواستم

قحبه گشتند و ز غم تن کاستم

۴

خواستم این قحبه را بی معرفت

تا ببینم چون شود این عاقبت

۵

عقل را من آزمودم هم بسی

زین سپس جویم جنون را مغرسی

تصاویر و صوت

مثنوی نسخهٔ قونیه، کاتب محمد بن عبدالله القونوی، پایان کتابت ۶۷۷ ه.ق » تصویر 169
دوره کامل مثنوی معنوی (به انضمام چهار فهرست اعلام، اسامی رجال و نساء، امکنه و قبایل، کتب، آیات قرآن و فهرست قصص و حکایات) از روی نسخه طبع ۱۹۲۵ - ۱۹۳۳ م در لیدن از بلاد هلاند به کوشش رینولد الین نیکلسون - جلال الدین مولوی محمد بن محمد بن الحسین البلخی ثم الرومی - تصویر ۳۱۸

نظرات

user_image
بهزاد
۱۳۹۶/۱۱/۱۰ - ۱۱:۰۳:۰۲
درود بر سروران عالی مقام، قوت قلبها و نورچشمانبه نظرم که اشتباه نوشتاری در این بیت رخ داده به جان این، ایم نوشته شد.خواستم این قحبه را بی معرفتتا ببینم چون شود این عاقبت
user_image
بهزاد
۱۳۹۶/۱۱/۱۰ - ۲۲:۵۵:۴۹
درود بر سروران عالی مقام، قوت قلبها و نورچشمانبه نظرم که اشتباه نوشتاری در این بیت رخ داده به جای این، ایم نوشته شد.خواستم این قحبه را بی معرفتتا ببینم چون شود این عاقبت
user_image
۲۱۴
۱۳۹۷/۰۴/۲۸ - ۲۲:۳۶:۴۵
موضوع شعر در رابطه با چیست؟صرفا امتحان صفت "ق ح ب ه " هست یا انچه بعد از عقد اتفاق میافتد.لطفا دقیق بفرمایید
user_image
سلام
۱۳۹۸/۰۹/۱۱ - ۱۳:۰۹:۴۰
به نظر می آید اشتباه ودرست است.مو ضوع متناسب با بیت آخر در انتهای حکایت قبلی است. که تدبیر آدمی یا همان عقل دور اندیش، همیشه درست از آب در نمی آید. دلقک می گوید نه زن مستور را نکاح کردم و هر کدام عاقبت نا مستور از آب در آمدند پس این بار زن بد گرفتم تا ببینم عاقبت چه می شود . این را در جواب سید می گوید که از اقدامش تعجب می کند و می گوید اگر با من مشورت می کردی از بدکاره بودن این زن که گرفتی خبرت می کردم . اوهم می گوید خودم می دانستم عمدا گرفتم . نه تا رو با عقل به اصطلاح دوراندیش گرفتم اون جور شد حالا از این به بعد جنون را پیشه می گیرم. موافق آیه عَسی أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسی أَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَ اللّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لاتَعْلَمُونَچه بسا چیزی را خوش نداشته باشید، حال آن که خیر شما در آن است; و یا چیزی را دوست داشته باشید، حال آن که شرّ شما در آن است. و خدا می داند، و شما نمی دانید.
user_image
جلال
۱۳۹۹/۰۳/۰۹ - ۰۲:۵۶:۱۵
منظور عقل و دینی لست که انسان انتهاب میکند و مسیر وایدولوژی ای که دارد..یعنی چنن بار بظاهردین و مسلک درست انتخاب کردی و خراب از اب درامد..حال خراب انتخاب کن شاید درست بود
user_image
کوروش
۱۴۰۲/۰۹/۰۳ - ۱۱:۱۶:۵۳
سید اجل کیست ؟