مولانا

مولانا

بخش ۸۲ - بقیهٔ حکایت نابینا و مصحف

۱

مرد مهمان صبرکرد و ناگهان

کشف گشتش حال مشکل در زمان

۲

نیم‌شب آواز قرآن را شنید

جست از خواب آن عجایب را بدید

۳

که ز مصحف کور می‌خواندی درست

گشت بی‌صبر و ازو آن حال جست

۴

گفت آیا ای عجب با چشم کور

چون همی‌خوانی همی‌بینی سطور

۵

آنچ می‌خوانی بر آن افتاده‌ای

دست را بر حرف آن بنهاده‌ای

۶

اصبعت در سیر پیدا می‌کند

که نظر بر حرف داری مستند

۷

گفت ای گشته ز جهل تن جدا

این عجب می‌داری از صنع خدا

۸

من ز حق در خواستم کای مستعان

بر قرائت من حریصم همچو جان

۹

نیستم حافظ مرا نوری بده

در دو دیده وقت خواندن بی‌گره

۱۰

باز دِه دو دیده‌ام را آن زمان

که بگیرم مصحف و خوانم عیان

۱۱

آمد از حضرت ندا کای مرد کار

ای به‌هر رنجی به ما اومیدوار

۱۲

حُسن ظنست و امیدی خوش تورا

که تورا گوید به‌هر دم برتر آ

۱۳

هر زمان که قصد خواندن باشدت

یا ز مصحفها قرائت بایدت

۱۴

من در آن دم وا دهم چشم تورا

تا فرو خوانی معظم جوهرا

۱۵

همچنان کرد و هر آنگاهی که من

وا گشایم مصحف اندر خواندن

۱۶

آن خبیری که نشد غافل ز کار

آن گرامی پادشاه و کردگار

۱۷

باز بخشد بینشم آن شاه فرد

در زمان همچون چراغ شب‌نورد

۱۸

زین سبب نبود ولی را اعتراض

هرچه بستاند فرستد اعتیاض

۱۹

گر بسوزد باغت انگورت دهد

در میان ماتمی سورت دهد

۲۰

آن شَلِ بی‌دست را دستی دهد

کان غمها را دل مستی دهد

۲۱

لا نسلم و اعتراض از ما برفت

چون عوض می‌آید از مفقود زفت

۲۲

چونک بی آتش مرا گرمی رسد

راضیم گر آتشش ما را کُشد

۲۳

بی چراغی چون دهد او روشنی

گر چراغت شد چه افغان می‌کنی

تصاویر و صوت

مثنوی نسخهٔ قونیه، کاتب محمد بن عبدالله القونوی، پایان کتابت ۶۷۷ ه.ق » تصویر 255
دوره کامل مثنوی معنوی (به انضمام چهار فهرست اعلام، اسامی رجال و نساء، امکنه و قبایل، کتب، آیات قرآن و فهرست قصص و حکایات) از روی نسخه طبع ۱۹۲۵ - ۱۹۳۳ م در لیدن از بلاد هلاند به کوشش رینولد الین نیکلسون - جلال الدین مولوی محمد بن محمد بن الحسین البلخی ثم الرومی - تصویر ۴۸۳
مثنوی معنوی ـ ج ۱ و ۲ و ۳ (براساس نسخه قونیه) به تصحیح عبدالکریم سروش - مولانا جلال الدین محمد بلخی (مولوی) - تصویر ۴۶۰

نظرات

user_image
محمد طاها کوشان mkushantaha@yahoo.com
۱۳۹۸/۱۲/۱۸ - ۰۳:۲۰:۱۷
بیت ششم مصرع نخست اشتباه چاپی دارداصبعت ؟ اثبات باید نوشته شود.
user_image
سیاوش خزاعی
۱۴۰۲/۱۱/۲۶ - ۰۲:۴۶:۳۴
این اشاره به تعادل دارد که در ذات وجود جاری است،  از هسته اتم تا روابط ستاره ها... جایی پیشنهاد هم میده که ،،  آب رحمت بایدت    رو پست شو    وانگهان   خور خمر رحمت مست شو..  اسلام خیلی بامزه پافشاری میکنه که خدا عدل نداره! ایرانیها عدل را اضافه کردند به اصول دین