مولانا

مولانا

غزل شمارهٔ ۱۳۹۵

۱

مطرب عشق ابدم زخمه عشرت بزنم

ریش طرب شانه کنم سبلت غم را بکنم

۲

تا همه جان ناز شود چونک طرب ساز شود

تا سر خم باز شود گل ز سرش دور کنم

۳

چونک خلیلی بده‌ام عاشق آتشکده‌ام

عاشق جان و خردم دشمن نقش وثنم

۴

وقت بهارست و عمل جفتی خورشید و حمل

جوش کند خون دلم آب شود برف تنم

۵

ای مه تابان شده‌ای از چه گدازان شده‌ای

گفت گرفتار دلم عاشق روی حسنم

۶

عشق کسی می کشدم گوش کشان می بردم

تیر بلا می رسدم زان همه تن چون مجنم

۷

گرچه در این شور و شرم غرقه بحر شکرم

گرچه اسیر سفرم تازه به بوی وطنم

۸

یار وصالی بده‌ام جفت جمالی بده‌ام

فلسفه برخواند قضا داد جدایی به فنم

۹

تا که رگی در تن من جنبد من سوی وطن

باشم پران و دوان ای شه شیرین ذقنم

۱۰

دم به دم آن بوی خوشش وان طلب گوش کشش

آب روان کرد مرا ساقی سرو و سمنم

۱۱

همره یعقوب شدم فتنه آن خوب شدم

هدیه فرستد به کرم یوسف جان پیرهنم

۱۲

الحق جانا چه خوشی قوس وفا را تو کشی

در دو جهان دیده بود هیچ کسی چون تو صنم

۱۳

بر بر او بربزنم گرچه برابر نزنم

شیشه بر آن سنگ زنم بنده شیشه شکنم

۱۴

پیل به خرطوم جفا قاصد کعبه شده است

من چو ابابیل حقم یاور هر کرگدنم

۱۵

صیقل هر آینه‌ام رستم هر میمنه‌ام

قوت هر گرسنه‌ام انجم هر انجمنم

۱۶

معنی هر قد و خدم سایه لطف احدم

کعبه هر نیک و بدم دایه باغ و چمنم

۱۷

آتش بدخوی بود سوزش هر کوی بود

چونک نکوروی بود باشد خوب ختنم

۱۸

گر تو بدین کژ نگری کاسه زنی کوزه خوری

سایه عدل صمدم جز که مناسب نتنم

۱۹

وقت شد ای شاه شهان سرور خوبان جهان

که به کرم شرح کنی آنک نگوید دهنم

تصاویر و صوت

کلیات شمس یا دیوان کبیر با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر » تصویر 724
کلیات شمس تبریزی انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ » تصویر 531
عندلیب :

نظرات

user_image
شقایق عسگری
۱۳۹۷/۰۵/۲۶ - ۱۸:۰۰:۵۷
بیت آخر...مولانا چی میخواسته بگه که به دهنش نیومده؟؟؟؟؟؟شاه شهان منظورش دقیقا کی بود؟
user_image
مهدی قناعت پیشه
۱۳۹۷/۰۷/۲۷ - ۰۳:۳۴:۲۲
مطرب عشق ابدم زخمه عشرت بزنم منظور زخمه ساز عشرت عشق ابدی یا عشق خدارا بزنم وبیت آخر گفته خدایا حرف دل را با دهان نمیتوان گفت و تو خود راه بدلها بگشا که با گفت وشنود نشود!
user_image
..
۱۳۹۹/۰۹/۰۴ - ۲۰:۲۷:۲۹
گر چه اسیر سفرمتازه به بوی وطنم..
user_image
همایون
۱۴۰۳/۰۶/۱۰ - ۱۳:۰۲:۵۹
بخوبی در این غزل که ارزش میانه دارد و بیشتر بازی با کلمات و آهنگ است میتوان ارزش های بنیادین فرهنگ ایران را جست که چگونه بدون آن شعر ها مصنوعی و بازاری میشود نخست نوروز جمشیدی سپس شادی و شادخواری و آنگاه رستم و پهلوانی و پرارزش تر از همه شاهی و سروری انسان که همگی از درون فرهنگ دیرینه سرزمین باستانی ایران میجوشد بیهوده نیست که واژه وطن چند بار می آید هر چند نا آشنا