مولانا

مولانا

غزل شمارهٔ ۱۴۶۷

۱

این شکل که من دارم ای خواجه که را مانم

یک لحظه پری شکلم یک لحظه پری خوانم

۲

در آتش مشتاقی هم جمعم و هم شمعم

هم دودم و هم نورم هم جمع و پریشانم

۳

جز گوش رباب دل از خشم نمالم من

جز چنگ سعادت را از زخمه نرنجانم

۴

چون شکر و چون شیرم با خود زنم و گیرم

طبعم چو جنون آرد زنجیر بجنبانم

۵

ای خواجه چه مرغم من نی کبکم و نی بازم

نی خوبم و نی زشتم نی اینم و نی آنم

۶

نی خواجه بازارم نی بلبل گلزارم

ای خواجه تو نامم نه تا خویش بدان خوانم

۷

نی بنده نی آزادم نی موم نه پولادم

نی دل به کسی دادم نی دلبر ایشانم

۸

گر در شرم و خیرم از خود نه‌ام از غیرم

آن سو که کشد آن کس ناچار چنان رانم

تصاویر و صوت

کلیات شمس یا دیوان کبیر با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر » تصویر 762
کلیات شمس تبریزی انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ » تصویر 554
علیرضا بخشی زاده روشنفکر :
محسن لیله‌کوهی :
عندلیب :

نظرات

user_image
هرکه هر چه خواندم مرا خوش است
۱۳۹۶/۰۶/۲۱ - ۰۴:۴۹:۵۸
درود بر همه دوستان در این بیت در آتش مشتاقی هم جمعم و هم شمعمهم دودم و هم نورم هم جمع و پریشانممعنای واقعی دو کلمه جمع چیست تو گویی (واو یا ضمه)ما قبل پریشان نباشد بیت رنگ دیگر خواهد گرفت بدین سان که با کسره ای جمع را مضاف و پریشان را مضاف الیه خواهیم نمودالبته بازدید نسخ قدیمی از حضرت مولانا و حفظ اصالت قطعا زیبا تر و برازنده است
user_image
Vafa
۱۳۹۷/۱۱/۰۵ - ۱۴:۲۷:۵۸
در آتش مشتاقی هم جمعم و هم شمعم منظور از جمع چیه آیا تفسیر خاصی داره ؟
user_image
محسن ، ۲
۱۳۹۷/۱۱/۰۵ - ۱۵:۱۱:۳۱
وفاجان در آتش مشتاقی هم جمعم و هم شمعمجمع = خاطر جمع و آسوده خاطر
user_image
بابک چندم
۱۳۹۷/۱۱/۰۶ - ۰۸:۳۹:۰۲
جمع در مقابل پریشان -> متمرکز، دارای تمرکز کاملجمعم در مصرع اول مقابل شمعم-> یکپارچه، از هم نگسیختهجمع و مجموع و... را در اشعار از جمله سعدی هم بسیار می بینیم، که همین مضمون را دارد -> یکپارچه، یکدست بودن، تمرکز کامل داشتن یا به عبارتی هوشیاری کامل و مطلق داشتن، کاملاً آگاه بودن...این را در (Zen) همان زِن کردن، و در یُگا (yoga) یکی از مراحل دیانا (dhyana-> meditation) یا مراقبه آورده اند...مرحله ای است که شخص بدون تفکر، تعقل، یا تخیل کردن ( خارج از ذهن) به آگاهی، هشیاری، بیداری، با خبر بودن می رسد....@ محسن 2دوست عزیزاگر که گاه می بینی من پس از نوشته شما نظر دیگری می آورم، آنرا خدای ناکرده پای عیب و ایرادگیری نزن که منظور و مقصودم هیچگاه اینچنین نیست... بلکه فقط اینکه نگاه و منظر متفاوتی نیز موجود است، همین و نه بیش از آن...
user_image
محسن ، ۲
۱۳۹۷/۱۱/۰۶ - ۰۹:۲۸:۳۳
بابک جان گمان مبر که دلگیر می شوم که بسیار خرسندم که کاملتر و جامع تر می نویسی بسیار از نگارش شما سود می برمهنوز سالها وقت دارم تا به کمال و احاطه ی شما برسم ، انشااللهبردوام و پایدار باشید