مولانا

مولانا

غزل شمارهٔ ۱۶۲۹

۱

دل چه خورده‌ست عجب دوش که من مخمورم

یا نمکدان کی دیده‌ست که من در شورم

۲

هر چه امروز بریزم شکنم تاوان نیست

هر چه امروز بگویم بکنم معذورم

۳

بوی جان هر نفسی از لب من می آید

تا شکایت نکند جان که ز جانان دورم

۴

گر نهی تو لب خود بر لب من مست شوی

آزمون کن که نه کمتر ز می انگورم

۵

ساقیا آب درانداز مرا تا گردن

زانک اندیشه چو زنبور بود من عورم

۶

شب گه خواب از این خرقه برون می آیم

صبح بیدار شوم باز در او محشورم

۷

هین که دجال بیامد بگشا راه مسیح

هین که شد روز قیامت بزن آن ناقورم

۸

گر به هوش است خرد رو جگرش را خون کن

ور نه پاره‌ست دلم پاره کن از ساطورم

۹

باده آمد که مرا بیهده بر باد دهد

ساقی آمد به خرابی تن معمورم

۱۰

روز و شب حامل می گشته که گویی قدحم

بی‌کمر چست میان بسته که گویی مورم

۱۱

سوی خم آمده ساغر که بکن تیمارم

خم سر خویش گرفته‌ست که من رنجورم

۱۲

ما همه پرده دریده طلب می رفته

می نشسته به بن خم که چه من مستورم

۱۳

تو که مست عنبی دور شو از مجلس ما

که دلت را ز جهان سرد کند کافورم

۱۴

چون تنم را بخورد خاک لحد چون جرعه

بر سر چرخ جهد جان که نه جسمم نورم

۱۵

نیم آن شاه که از تخت به تابوت روم

خالدین ابدا شد رقم منشورم

۱۶

اگر آمیخته‌ام هم ز فرح ممزوجم

وگر آویخته‌ام هم رسن منصورم

۱۷

جام فرعون نگیرم که دهان گنده کند

جان موسی است روان در تن همچون طورم

۱۸

هله خاموش که سرمست خموش اولیتر

من فغان را چه کنم نی ز لبش مهجورم

۱۹

شمس تبریز که مشهورتر از خورشید است

من که همسایه شمسم چو قمر مشهورم

تصاویر و صوت

کلیات شمس یا دیوان کبیر با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر » تصویر 870
کلیات شمس تبریزی انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ » تصویر 607
محسن لیله‌کوهی :
عندلیب :

نظرات

user_image
امین کیخا
۱۳۹۲/۰۲/۰۵ - ۱۵:۰۸:۰۴
سرخوشی و به قول اسدی دلوشی از سراپای شعر میبارد، امیخته با mix همریشه است و هم معنی
user_image
علیرضا
۱۳۹۲/۰۲/۰۵ - ۱۵:۱۷:۴۵
ناقور همان نای بزرگ است و صوری که هنگام محشرزده میشود همان سوراسرافیل و شاید کرنای
user_image
علیرضا
۱۳۹۲/۰۲/۰۵ - ۱۵:۳۹:۵۷
اسرافیل نام فرشته شیپور زن روز رستاخیز است در باور ما مسلمانان.یکی از فرشتگان مقرب.و در باور اسلامی خداوند فرمانهایی را بصورت لوح های حفاظت شده مینویسد واسرافیل یا همان اسرافین آنها را در اختیار جبراییل(سروش)یا دیگر فرشتگان قرار میدهد ... ولی شهرت ارافیل از همان صورش است که قرار است در رستاخیز همه مردگان و البته ما را با آن بیدار کند
user_image
همایون
۱۳۹۶/۰۹/۰۱ - ۱۷:۳۱:۰۹
شمس تبریز که مشهورتر از خورشید استمن که همسایه شمسم چو قمر مشهورماین بیت نکات جالبی دارد، بار‌ها در دیوان شمس به مشهوری شمس اشاره شده است ولی اینجا از مشهوری خود می‌گویدو به قمر بودن خود اشاره می‌‌کند، سراسر عرفان جلال دین گفتگو از خورشید و ماه است و از تابشی و لطافتی در هستی‌ صحبت میکند که چون به جسم و ماده می‌‌تابد آنرا چون ماه می‌‌کند و صورت او و کلام او همه از جنس خورشید میشود و کوشش و دریافت او همه این است که انسان را و بطور مشخص شمس و خود را در مقام خورشید و ماه بنشاندو این قابلیت را به انسان اختصاص دهد که بسیار بسیار والا تر از خورشید و ماه مادی و آسمانی است بلکه برای انسان آسمانی ویژه را می‌‌شناسد که به او امکان پرواز تا بی‌ نهایت را می‌‌دهد چنین بر داشتی از زندگی‌ و هستی‌ را میتوان علمی‌ ترین، فلسفی‌‌ترین و حقیقی‌‌ترین دریافت انسانی‌ دانست از اینروست که من بخود اجازه می‌‌دهم که کتاب مثنوی را ماهنامه بخوانم که برابر شاهنامه دو گنجینه ادب پارسی‌ اند و دو مروارید درخشان بر پهنه فرهنگ انسانی‌
user_image
روفیا
۱۳۹۶/۱۱/۲۷ - ۰۶:۰۶:۳۰
گر نهی تو لب خود بر لب من مست شویآزمون کن که نه کمتر ز می انگورم... آیا تا به حال به این فکر کردید که ریشه دو واژه experience و experiment یکیست؟ چه کسی با تجربه است؟ آن که حرف های قشنگ می زند؟آموزگاران خوبی دارد؟ضریب هوشی بالایی دارد؟نه، باتجربه کسی است که خود آزمون می کند.
user_image
کیانا
۱۳۹۷/۰۳/۰۷ - ۱۳:۵۹:۲۰
با توجه به وزن شعر در بیت اول "کی" غلط است و باید "که" جایگزین شود.
user_image
رسا صفائی نمین (ر.ص.ن)
۱۴۰۰/۰۴/۱۸ - ۰۶:۴۶:۴۲
دکلمه ی این غزل توسط رسا صفائی نمین در صفحه ی پیوند به وبگاه بیرونی
user_image
Ali Hoseini
۱۴۰۱/۰۵/۰۲ - ۰۷:۴۳:۰۰
معنی این بیت