مولانا

مولانا

غزل شمارهٔ ۲۰۲۰

۱

ای خدا این وصل را هجران مکن

سرخوشان عشق را نالان مکن

۲

باغ جان را تازه و سرسبز دار

قصد این مستان و این بستان مکن

۳

چون خزان بر شاخ و برگ دل مزن

خلق را مسکین و سرگردان مکن

۴

بر درختی کآشیان مرغ توست

شاخ مشکن مرغ را پران مکن

۵

جمع و شمع خویش را برهم مزن

دشمنان را کور کن شادان مکن

۶

گرچه دزدان خصم روز روشنند

آنچ می‌خواهد دل ایشان مکن

۷

کعبه اقبال این حلقه است و بس

کعبه اومید را ویران مکن

۸

این طناب خیمه را برهم مزن

خیمه توست آخر ای سلطان مکن

۹

نیست در عالم ز هجران تلخ‌تر

هرچه خواهی کن ولیکن آن مکن

تصاویر و صوت

کلیات شمس یا دیوان کبیر با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر » تصویر 1105
کلیات شمس تبریزی انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ » تصویر 748
فاطمه زندی :
عندلیب :
نازنین بازیان :
علیرضا بخشی زاده روشنفکر :

نظرات

user_image
منصور نگهداری
۱۳۹۰/۰۸/۲۰ - ۰۱:۵۶:۵۱
با سلام.بیت چهارم به جای کشیان باید نوشت : کآشیان
user_image
کیمیا
۱۳۹۱/۰۵/۱۵ - ۰۹:۵۵:۳۶
در بیت 4 کشیان نادرست است؛ کآشیاندر بیت 6 آنچ نادرست است؛ آنچهدر بیت 7 اومید نادرست است؛ امیددر بیت پایانی هرچ نادرست است؛ هر چه
user_image
احمد مولوی
۱۳۹۲/۱۱/۲۳ - ۰۰:۵۰:۳۷
وقتی موسی به کوه طور رفت و برگشت دید قومش گوساله پرست شدند خدا بخواهد در لحظه ای همه چیز را از تو میگیرد و رنجها وزحمتهای ترا تباه میکند با موسی چنین کرد خود میدهد بخواهد مستاند مولوی میفرمایدمکن ، مکن .... در حالی که میداند خداوند قادر است و روزی خواهد آمد که مکن های او می شود . لازم است بدانیم مولوی دارد اشاره مینمایدراه از طریق نیستی میگذرد بهتر است این راه را بشناسیم وبه ساحل نجات برسیم
user_image
پریچهر
۱۳۹۳/۰۸/۲۹ - ۰۷:۵۷:۰۰
ببخشید کسی میتونه بیت دوم رو کاملا معنی کنه برام؟ مخاطب این بیت کیه؟ لطفا راهنمایی کنید.
user_image
داود پوراکبریان
۱۳۹۳/۰۹/۰۲ - ۰۱:۴۵:۱۰
در سطر سوم بجای "که آشیان" یا "کاشیان" اشتباها " کشیان" درج شده است
user_image
علیرضا رضایی
۱۳۹۳/۱۰/۱۰ - ۰۶:۵۸:۴۹
دربیت پنج:شمع جمع خویش را برهم‌مزنقصد این پروانه‌ی حیران مکن
user_image
محمدرضا
۱۳۹۵/۰۴/۱۶ - ۱۴:۱۷:۵۰
در بیت ماقبل آخر، وزن مصراع دوم صحیح نیست. احتمالا در نوشتن آن اشتباهی صورت گرفته. متاسفانه کتاب را ندارم که این را با کتاب مقایسه کنم
user_image
بابک نعمتی
۱۳۹۶/۱۲/۱۴ - ۱۵:۲۱:۰۸
آقای شمس الحق عزیز ؛شما که اینچنین زبان شیوا و رسایی دارین ، و اشراف خوبی بر عمق و مفهوم ابیات و اشعار دارین ، چرا انقدر شکسته نفسی می فرمایید و با کلماتی از قبیل : بیچاره ، بینوا ، حقیر ، کمترین ، و از این دست ، خودتون رو مورد بی مهری قرار میدین؟با احترام
user_image
رضا ستخر
۱۳۹۷/۰۶/۲۷ - ۰۲:۵۱:۰۳
البته بعید نیست که ادما خودشون رو با خیالات نشئه میکنن . این شعر زمان و مکان و منظور مشخص دارد . فقط باید یک کمی از عالم هپروت به روی زمین پا گذاشت
user_image
ســراج
۱۳۹۷/۰۷/۲۵ - ۰۴:۱۶:۰۵
لطفا تصحیح بفرمایید...بر درختی» کآشیانِ « مُرغِ توست ...درود و مهر فراوان17.10.2018
user_image
فرناز
۱۳۹۸/۰۴/۲۸ - ۲۱:۴۹:۰۳
سلام دوستان لطفا اگر از سایتی که ترجمه ی آثار مولوی به انگلیسی رو داره اطلاع بدین متشکر میشوم
user_image
اسد الله
۱۳۹۹/۰۳/۲۴ - ۱۶:۲۵:۱۳
مصرع کعبه اقبال این حلقه است ... مراد از حلقه جیست؟ در افغانستان بعضی کعبه اقبال ما ابن درکه خوانده اما در تاجیکستان مع الاسف کعبه اقبال این خلق است میخوانند مطرب ها که خیلی اشتباه است.
user_image
حسن روشن
۱۳۹۹/۱۲/۲۲ - ۱۴:۳۶:۱۲
سلام‌ و سپاس از زحمات دوستان. به نظر می‌رسد صورت صحیح بیت هشتم به صورت زیر است.این طناب خیمه را برمگسلان خانه‌ تو است آخر ای سلطان‌ مکن.
user_image
حسین بنی احمد
۱۴۰۱/۱۲/۲۹ - ۱۶:۵۴:۲۵
در
پاسخ خانم پریچهر و آقای اسدالله :    بیت ۲: خداوندا  باغ جان ما که با یاد تو تازه و سرسبز می شود  را با ایمان و یادت سرسبز کن و ما مستان خودت ، که جانمان مانند بوستان توست، را تشنه رها مکن!   این شعر در اصل دعاست، خطاب به خداوند، برای تخفیف سختی های زمانه برای مومنین واقعی و باطنی، چرا که هر چه به آخرالزمان نزدیکتر می‌شویم این سختی‌ها بیشتر میشوند.   کعبه سعادت و نیکبختی در اصل حلقه ذکر خداوند است، مانند حلقه طواف حجاج به دور خانه کعبه ( یا قلب مومن که عرش الرحمن است) که انسان در اصل فقط بواسطه آن نجات می یابد.  
user_image
سوشیانت کیخسروی
۱۴۰۲/۱۲/۰۳ - ۱۲:۱۷:۰۷
نیست در عالم ز هجران تلخ‌تر هرچه خواهی کن ولیکن آن مکن در بیت آخر هنگام خوانش سه کلمه آخر برای شنونده بطور همزمان این معنی نیز به ذهن می آید :" ولی کنعان مکن" که با توجه به تلخی هجران در مصرع قبل، به داستانی که بر کنعانیان در قصه یوسف رفت اشاره دارد.