مولانا

مولانا

غزل شمارهٔ ۲۰۶

۱

ای همه خوبی تو را پس تو که رایی که را ؟

ای گل در باغ ما پس تو کجایی کجا ؟

۲

سوسن با صد زبان از تو نشانم نداد

گفت رو از من مجو غیر دعا و ثنا

۳

از کف تو ای قمر باغِ دهان پرشکر

وز کف تو بی‌خبر با همه برگ و نوا

۴

سرو اگر سر کشید در قد تو کی رسید

نرگس اگر چشم داشت هیچ ندید او تو را

۵

مرغ اگر خطبه خواند شاخ اگر گل فشاند

سبزه اگر تیز راند هیچ ندارد دوا

۶

شرب گل از ابر بود شرب دل از صبر بود

ابر حریفِ گیاه، صبر حریف صبا

۷

هر طرفی صف زده مردم و دیو و دده

لیک در این میکده پای ندارند پا

۸

هر طرفی‌ام بجو هر چه بخواهی بگو

ره نبَری تار مو تا ننمایم هدی

۹

گرم شود روی آب از تپش آفتاب

باز هَمَش آفتاب برکشد اندر علا

۱۰

بر برَدَش خرد خرد تا که ندانی چه بُرد

صاف بدزدد ز دُرد شعشعه دلربا

۱۱

زین سخن بوالعجب بستم من هر دو لب

لیک فلک جمله شب می‌زندت الصلا

تصاویر و صوت

کلیات شمس یا دیوان کبیر با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر » تصویر 161
کلیات شمس تبریزی انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ » تصویر 114
عندلیب :

نظرات

user_image
mohammad F
۱۳۹۶/۰۲/۲۸ - ۰۲:۰۱:۳۰
سلام - خسته نباشید .یه سوالی داشتم.بیت اول پس تو کرایی که را یعنی چی دقیقا ؟
user_image
سیدمحمد
۱۳۹۶/۰۲/۲۸ - ۰۳:۵۲:۰۹
"پس تو کرایی، کرا؟" یعنی "پس تو مالِ چه کسی هستی؟"
user_image
مهناز ، س
۱۳۹۶/۰۲/۲۸ - ۰۸:۳۷:۳۶
گرامی mohammad Fای همه خوبی تو را پس تو که رایی که را؟ای گل در باغ ما پس تو کجایی کجا؟”پس تو که رایی “ ی اول به مانای دلبسته ی که هستی است” که را “ ی دوم تأکید است که نشانه ی مشتاقی ستدر مصرع بعدی هم بعد از ” کجایی“ یک ”کجا”ی دیگر آورده که هم نشانه ی مشتاقی ست و هم اصرارمانا باشی
user_image
سید عماد رضوی
۱۳۹۶/۰۲/۲۸ - ۱۶:۵۶:۳۰
پرچم محسن چاوشی بالاست که این شعرو خونده دمش گرم
user_image
فرهاد
۱۳۹۶/۰۲/۲۹ - ۰۵:۲۱:۰۹
هر طرفی صف زده مردمو دیو و دَدِه معنی دده چیست؟
user_image
مهناز ، س
۱۳۹۶/۰۲/۲۹ - ۰۹:۱۳:۴۳
گرامی فرهاد دده ، چند معنا دارد و به مانای حیوان هم هست
user_image
بشیر
۱۳۹۶/۰۲/۳۱ - ۰۰:۳۳:۳۵
دده اینجا میتونه معنی کنیز و پرستار کودک معنی بده
user_image
علی
۱۳۹۶/۰۳/۰۲ - ۱۲:۴۲:۳۳
با سلامدده به معنای حیوانات وحشی استمانند از دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست.
user_image
سیدمحمد
۱۳۹۶/۰۳/۰۲ - ۱۵:۲۷:۴۶
هر طرفی صف زده، مردم و دیو و ددهلیک در این میکده، پای ندارند، پا.دد/دده به معنای حیوان وحشی و درنده استمعنی بیت این می شود: " در این میکده، مردم و دیو و درندگان هر طرف صف کشیده اند، اما هیچکدام حریف و همپیاله ای ندارند. "
user_image
زهرا گودرزی
۱۳۹۶/۰۳/۰۵ - ۰۸:۵۶:۵۴
در بیت اول "را" به معنی "برای" هستای که همه خوبی ها برای توست...پس تو برای جه کسی هستی
user_image
آریان
۱۳۹۶/۰۳/۰۶ - ۰۹:۱۲:۴۴
آیا می شود در مصرعی که گفته شده"نرگس اگر چشم داشت" چشم داشتن را به عنوان ایهام انتظار داشتن در نظر بگیریم؟
user_image
محمدباقر
۱۳۹۶/۰۳/۱۰ - ۱۵:۳۶:۱۰
شرب گل از ابر بود شرب دل از صبر بودابر حریف گیاه صبر حریف صبا معنی صبا تو این بیت چی میشه؟
user_image
مسعود.
۱۳۹۶/۰۳/۱۷ - ۱۷:۱۸:۳۶
ابن که شعر مولانای خود. ما است از بلخ هست از کشور. عزیزمان افغانستان هست
user_image
ناشناس
۱۳۹۶/۱۰/۱۷ - ۰۲:۰۴:۴۱
سلام دوستانآریان عزیزگل نرگس به خاطر شباهتش با چشم انسان در اشعار فارسی نماد بیداری و آگاهیست. اینجا شاعر میخواهد بگوید: حتی نرگس هم اگر می توانست ببیند نمیتوانست بزرگی و جلال و عظمت تو را درک کند و ببیند.این موضوع ارتباطی به انتظار داشتن ندارد
user_image
مهدیه
۱۳۹۷/۰۴/۲۶ - ۰۵:۱۲:۲۷
تو بیت یکی به آخر بربردش فعله؟یعنی متشکل از بر حرف اضافه + برد فعل ماضی از مصدر بردن و ضمیر مفعولی ش؟درست متوجه شدم؟لطفأ بیتو معنی کنین ممنون
user_image
مجید صدر
۱۳۹۷/۰۹/۱۷ - ۰۵:۲۰:۲۱
این شعر زیبا با صدای محسن چاوشی واقعا شنیدن دارد:پیوند به وبگاه بیرونی/
user_image
غلامحسین آتشی
۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۲۳:۴۶:۵۳
به نظر حقیر در جمله صبر حریف صبا , صبا به معنی باد هوی و هوس که به آرامی منتج به معصیت و گناه میشود .هست. و صبر در برابر معصیت (گناه نکردن)نبالاترین صبر است..
user_image
مصطفی
۱۳۹۸/۰۱/۲۵ - ۰۷:۰۱:۰۰
خدارو شکر که محسن جان چاووشی این بچه اهواز و البته خاک ایران و جنوب تونست باز هم بخشی از زیبایی های شعر مولوی را به ما نشون بده وگرنه ما کجا و این مضامین بلند عرفانی کجا.خوش به حال عرفا و دوستداران اونها.دم همشون گرم.اهنگشو گوش کنید تا ببینیند تاثیرموسیقی رو با وجود انکار برخی از همین بلانسبت عرفا و ملاها
user_image
به نام او
۱۳۹۸/۰۲/۱۵ - ۰۹:۳۷:۱۶
مصرع اول: ای کسی که همه خوبی های کیهان برای توست(خدا یا عشق یا معشوق ) پس تو مال چه کسی هستی؟ تو مال چه کسی هستی ؟مصرع دوم: در حالی که گلستان و بوستان تجلی توست ولی در حقیقت تو کجایی؟ کجا؟مصرع سوم: گل سوسن اشاره به بی محابا سخن گفتن دارد چنان که اگر گل سوسن را ببنید بخشی دارد که در زیست شناسی به ان پرچم می گویند و بسیار بلند است و چند تا پرچم است و شاعر این هارا به زبان درازی و تعدد زبان تشبیه کرده است یعنی که حتی گل سوسن که این همه زبان دارد و به بی محابا سخن گفتن شهره است از (خدا یا عشق یا معشوق) به من نشانی ندادمصرع چهارم: گل سوسن به من گفت برو که از من رازی از (خدا یا عشق یا معشوق) به تو نمی رسد جز آنکه (خدا یا عشق یا معشوق) را ستایش کنم همچنین سرو به بلندی مشهور است و مولانا می گوید اگر سرو قد بکشد کی به عظمت(خدا یا عشق یا معشوق) می تواند برسد و گل نرگس مظهر چشم و دیدن و بینایی است
user_image
همایون
۱۳۹۸/۰۲/۱۵ - ۱۲:۵۱:۲۹
شاید از اشعار قدیمی جلال دین است و از عرفان یک طرفه سخن می گوید و از تازگی در هستی و توانایی عشق و دوستی شمس و بزرگی های انسان و پهلوانی او خبری نیست، هیچ خبری و پیامی نیست مگر کششی آرام آرام از بالا و عبادت و بندگی از پایین کاری صورت دهد
user_image
پریسا
۱۳۹۸/۰۷/۰۶ - ۱۱:۳۱:۴۱
این شعر رو امیر آرام بسیار زیبا اجرا کردن و توصیه میکنم بشنوید ولی مناسفانه آقای چاووشی اصرار دارن همه ی کارای ایشونو کپی کنن (با وجود اینکه براشون خیلی احترام قائلم ولی دیوانو میزارن جلوشون و شروع میکنن خوندن)
user_image
ستاره
۱۳۹۸/۱۱/۲۳ - ۱۶:۰۲:۰۵
سلامببخشید پریسا جان گفتین امیر ارام این شعر رو خوندن میشه بگین اسمش چیه؟من دنبالش گشتم ولی پیدا نکردم:(دوستان لطفا اگه کسی میدونه حتما بگه
user_image
FatMe
۱۳۹۹/۰۱/۲۸ - ۱۶:۱۸:۴۸
سلام میشه یک نفر معنی کل شعر رو بزاره؟!ممنون
user_image
بی‌نام
۱۳۹۹/۰۸/۰۶ - ۱۸:۳۷:۴۴
معنی دو بیت قبل از آخر در جواب مهدیه:گرم شود روی آب از تپش آفتابباز همش آفتاب برکشد اندر علابَربَردش خرد خرد تا که ندانی چه بردصاف بدزدد ز درد شعشعه دلربافکر می‌کنم معنیش این باشه:آب با تابش آفتاب گرم می‌شوداما در نهایت همین آفتاب است که با گرمای زیاد آن را بخار کرده و به بالا (آسمان) می‌بردآفتاب آرام آرام آب را به آسمان می‌برد (تبخیر) به طوری که هیچ نمی‌فهمی که آن همه آب چگونه ناپدید شداشعه‌ی دلربای آفتاب اینگونه آب را میدزدد و گل و لای آن ته‌نشین شده و باقی می‌ماند
user_image
مجتبی
۱۴۰۰/۰۷/۰۱ - ۱۷:۲۱:۳۲
در بیت ششم صبا اشتباه در ثبت است و ضیا درست است. استاد فروزانفر در تصحیح خود ضیا ثبت کرده‌اند و تمام نسخه‌های مورد استفادۀ ایشان هم همین را ثبت کرده‌اند.
user_image
فرزام
۱۴۰۲/۰۸/۱۱ - ۲۳:۰۹:۳۴
مرغ اگر نغمه خواند نه مرغ اگر خطبه خواند!!!! خطبه خوندن کار کس دیگست. مرغ نغمه میخونه