مولانا

مولانا

غزل شمارهٔ ۲۶۲۸

۱

هر روز بگه ای شه دلدار درآیی

جان را و جهان را شکفانی و فزایی

۲

یا رب چه خجسته‌ست ملاقات جمالت

آن لحظه که چون بدر بر این صدر برآیی

۳

هر جا که ملاقات دو یار است اثر توست

خود ذوق و نمک بخش وصالی و لقایی

۴

معنی ندهد وصلت این حرف بدان حرف

تا تو ننهی در کلمه فایده زایی

۵

ای داده تو دندان و شکرها که بخایند

دندان دگر داده پی فایده خایی

۶

بیزارم از آن گوش که آواز نی اشنود

و آگاه نشد از خرد و دانش نایی

۷

این مشک به خود چون رود و آب کشاند

تا خواجه سقا نکند جهد سقایی

۸

این چرخ که می‌گردد بی‌آب نگردد

تا سر نبود پای کجا یابد پایی

۹

هان ای دل پرسنده که دلدار کجای است

تو ای دل جوینده و پرسنده کجایی

۱۰

تیهی ز کجا یابد گلزار و شقایق

پیهی ز کجا یابد تمییز ضیایی

۱۱

اصداف حواسی که به شب ماند ز در دور

دانند که در هست ز دریای عطایی

۱۲

درهاست در آن بحر در اصداف نگنجد

آن سوی برو ای صدف این سوی چه پایی

۱۳

آن نیستی ای خواجه که کعبه به تو آید

گوید بر ما آی اگر حاجی مایی

۱۴

این کعبه نه جا دارد نی گنجد در جا

می‌گوید العزه و الحسن ردایی

۱۵

هین غرقه عزت شو و فانی ردا شو

تا جان دهدت چونک ببیند که فنایی

۱۶

خامش کن و از راه خموشی به عدم رو

معدوم چو گشتی همگی حد و ثنایی

تصاویر و صوت

کلیات شمس یا دیوان کبیر با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر » تصویر 1514
کلیات شمس تبریزی انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ » تصویر 965

نظرات

user_image
امین کیخا
۱۳۹۲/۰۲/۲۲ - ۱۶:۱۳:۱۰
پیه را به فارسی وزد هم می گویند که در جگروزد که نوعی خوراک لری است مانده است که در ان جگر را به چادر ینه و روده بند گوسفند می پیچند و بریان می کنند
user_image
ناز بانو
۱۳۹۳/۰۴/۱۳ - ۱۱:۲۴:۵۰
مصرع آخر حمد و ثنائی باید باشه ، این طور نیست ؟
user_image
همایون
۱۳۹۸/۰۲/۱۱ - ۱۳:۳۴:۲۱
از غزل‌های صاف و خالص جلال دینی، حاوی پیام ویژه فرهنگ و عرفان اواز نظر طبیعی، اینکه چرا چرخه زندگی‌ بر روی زمین ادامه دارد و دائما نو می‌‌شود و موجودات تازه را به وجود می‌‌آورد بی‌ شک وجود خورشید در نزدیک آن است که چون موتوری دائما روشن است و انرژی پیوسته‌ای رابه زمین ارسال می‌‌کند، از نظر جلال دین معنی‌‌ها نیز دارای موتور هستند و دارای زندگی‌ و نوزایی پیوسته ا‌ند و نگاه عارف و گوش اوست که این زندگی‌ و تازگی را می‌‌بیند و می‌‌شنود و در چرخه آن حضور دارد. چرخه معنوی گر چه در چرخه زندگی‌ زمینی صورت می‌‌گیرد ولی به آسمانی دیگر تعلق دارد:گر چه نه به دریاییم دانه گهرم آخرگرم چه نه به میدانیم با کر و فریم اخر
user_image
یزدانپناه عسکری
۱۴۰۲/۰۲/۱۶ - ۱۲:۲۱:۴۷
16- خامش‏ کن‏ و از راه خموشی بعدم رو- معدوم چو گشتی همگی حمد و ثنایی‏ *** [راه عدم همواره از طریق سکوت درون برای بشر گشاده ست.]
user_image
باربد ریاحی
۱۴۰۳/۰۳/۱۴ - ۰۶:۴۷:۱۰
اشکالات عجیبی میبینم توی اشعار که من رو بر آن داشت که ثبت نام کنم و اشکالات عروضی و وزنی و نوشتاری و غلط های تاریخی رو درست کنم.  نکته اول : هرجا که ملاقات دویارست اثر تست نوشتن است وزن رو خراب کرده باید دویارست نوشته بشه. نکته دوم: بیازارم ازآن گوش که آواز نی اشنود صحیح می باشد در حالیکه شما نوشتید نیاشنود! این بس عجیب و خنده داره چون صحبت سر شنیدن آوای نی بوده اصلا واژه نیاشنود غلط املاییه! 🤣 نکته سوم: این چرخ همی گردد و بی آب نگردد تا سر نبود پای کجارفت به پایی. در حالی که شعری که شما نوشتی اصلا نه وزنش درسته نه ادوات بکار رفته!