مولانا

مولانا

غزل شمارهٔ ۳۰۰۱

۱

ای نای بس خوش است کز اسرار آگهی

کار او کند که دارد از کار آگهی

۲

ای نای همچو بلبل نالان آن گلی

گردن مخار کز گل بی‌خار آگهی

۳

گفتم به نای همدم یاری مدزد راز

گفتا هلاک توست به یک بار آگهی

۴

گفتم خلاص من به هلاک من اندر است

آتش بنه بسوز بمگذار آگهی

۵

گفتا چگونه رهزن این قافله شوم

دانم که هست قافله سالار آگهی

۶

گفتم چو یار گم شدگان را نمی‌نواخت

از آگهی همی‌شد بیزار آگهی

۷

نه چشم گشته‌ای تو که بی‌آگهی ز خویش

ما را حجاب دیده و دیدار آگهی

۸

زان همدم لبی که تو را سر بریده‌اند

ای ننگ سر در این ره و ای عار آگهی

۹

از خود تهی شدی و ز اسرار پر شدی

زیرا ز خودپرست و ز انکار آگهی

۱۰

چون می‌چشی ز لعل لب یار ناله چیست

بگذار تا کند گله‌ای زار آگهی

۱۱

نی نی ز بهر خود تو نمی‌نالی ای کریم

بگری بر آنک دارد ز اغیار آگهی

۱۲

گردون اگر بنالد گاو است زیر بار

زین نعل بازگونه غلط کار آگهی

تصاویر و صوت

کلیات شمس یا دیوان کبیر با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر » تصویر 1738
کلیات شمس تبریزی انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ » تصویر 1100

نظرات

user_image
نادر..
۱۳۹۷/۱۱/۰۹ - ۲۱:۵۵:۰۷
زان همدم لبی که تو را سر بریده‌اند..
user_image
بابک پرتو
۱۳۹۹/۰۱/۲۳ - ۱۰:۱۴:۲۸
واژه vaen که به معنای دیدن هست و مرئی که vaena باشد و وینات vinat ، از همین ریشه وین = نی است . در سانسکریت ven + venati و در پارسی کهن vain و در هزوارش vin است .اینست که ما در شگفتیم وقتی مولوی ازآن سخن میگوید که نای ، از اسرار آگاه است . این اندیشه ها را ، همه ، تشبیه و استعاره و کنایه و تمثیل و .... میگیرند و پیوندش را از فرهنگ ایران ، میبرّنـد . ای نای ، بس خوشست کز اسرار آگهی کار او کند که دارد ، از کار ، آگهی
user_image
بابک چندم
۱۳۹۹/۰۱/۲۴ - ۰۷:۲۸:۳۵
@ بابک پرتودوست عزیز، مطلبق معمول من یکی را که کله پا کردی...اگر آورده بودی که این vin در فارسی تبدیل شده به "بین" (ریشه بینایی، بینش، ببین، و...) عرض می شد که صد آفرین، ولی با چه فرمول و شامورتی بازی "وین = نی " (vin=ney!!!) شد را نیافتم که نیافتم...نمونه های دیگری از (v) کهن که در فارسی تبدیل به ( b) شده :ورهرام و وهرام -> بهراموهومن -> بهمنباری، در اینجا پر واضح است که نای همان آلت موسیقی است که :در بیت دوم چون بلبل نغمه سر می دهد ( می خواند، نه آنکه ببیند)و در ابیات 8 و 10 بر لب می نشیند...
user_image
بابک چندم
۱۳۹۹/۰۱/۲۴ - ۰۷:۳۳:۰۹
مطابق نه مطلبق