مولانا

مولانا

غزل شمارهٔ ۳۴

۱

ای عاشقان ای عاشقان آمد گه وصل و لقا

از آسمان آمد ندا کای ماه رویان الصلا

۲

ای سرخوشان ای سرخوشان آمد طرب دامن کشان

بگرفته ما زنجیر او بگرفته او دامان ما

۳

آمد شراب آتشین ای دیو غم کنجی نشین

ای جان مرگ اندیش رو ای ساقی باقی درآ

۴

ای هفت گردون مست تو ما مهره‌ای در دست تو

ای هست ما از هست تو در صد هزاران مرحبا

۵

ای مطرب شیرین نفس هر لحظه می‌جنبان جرس

ای عیش زین نه بر فرس بر جان ما زن ای صبا

۶

ای بانگ نای خوش سمر در بانگ تو طعم شکر

آید مرا شام و سحر از بانگ تو بوی وفا

۷

بار دگر آغاز کن آن پرده‌ها را ساز کن

بر جمله خوبان ناز کن ای آفتاب خوش لقا

۸

خاموش کن پرده مدر سغراق خاموشان بخور

ستار شو ستار شو خو گیر از حلم خدا

تصاویر و صوت

کلیات شمس یا دیوان کبیر با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر » تصویر 62
کلیات شمس تبریزی انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ » تصویر 53
علیرضا بخشی زاده روشنفکر :
سیده سحر حسینی :
پری ساتکنی عندلیب :
زهرا ذوالقدر :
نازنین بازیان :

نظرات

user_image
آ.ک
۱۳۹۱/۱۰/۰۷ - ۱۳:۱۶:۳۲
ای بانگ نای خوش سمر؟ یا خوش ثمر؟
user_image
احمد
۱۳۹۲/۰۲/۰۷ - ۰۱:۱۵:۰۱
خسته نباشید سایت عالیه. سمر به معنی داستان شب است و با ثمر به معنی میوه و بار متفاوت است
user_image
پوریا
۱۳۹۲/۰۴/۱۵ - ۲۱:۱۱:۵۶
سمر در لغت به معنی افسانه و در این بیت به مجاز معنی "سخن " میدهد ای بانگ نای خوش سخن ...
user_image
محسن
۱۳۹۳/۱۱/۰۷ - ۰۱:۲۰:۴۲
استاد سخن و استاد بزرگ عرفان چه خوش مدح میکنه آفریننده گردون رو حقا که دنیا در مقابل اشعار مولانا سر تعظیم فرو میارد
user_image
مرتضی
۱۳۹۳/۱۱/۲۵ - ۰۲:۵۹:۴۸
با سلام..استاد حسام الدین سراج این شعر زیبا رو تصنیفی بی نطیر اجرا کرده...
user_image
سورنا
۱۳۹۳/۱۲/۰۲ - ۰۶:۵۰:۵۲
یکی از زیباترین غزل های خداوند گار عرفان که از دوران کودکی با آواز سراج در جان ما رسوخ کرده است
user_image
حسن
۱۳۹۴/۰۳/۲۰ - ۱۳:۲۳:۰۷
این غزل با صدای معتمدی....واااااای
user_image
آرش عنبرشاهی
۱۳۹۴/۰۴/۰۱ - ۰۶:۳۷:۴۰
با دروداین غزل توسط آقای علی زند وکیلی اجرا شده به بازدید کنندگان توصیه میکنم پی این نوا برن بسیار زیباست
user_image
سعید
۱۳۹۴/۰۶/۲۶ - ۱۱:۴۰:۲۰
این شعر بسیار زیبا، دقیقا داره از آمدن وقت نماز حرف میزانه.میگه از آسمون ندا میاد که وقت نمازه، وقت نوشیدن می آتشین اومده. واقعا چه روح روشن و ملکوتی داشته این بشر.
user_image
امید کرمانی
۱۳۹۴/۰۸/۲۲ - ۰۵:۰۷:۱۶
وای از دل پر شور اووای از غم رنجور اووای از نفق صور اووای از چراغ نور او التماس دعا
user_image
حمید
۱۳۹۴/۱۰/۲۶ - ۰۲:۲۷:۲۳
در تیتراژ سریال جلالدین من شنیدم که خواننده گفت ان پرده ها را صاف کن اما چیزی که در اینجاست گفته ان پرده هارا ساز کن که منطق نداره به نظر من موفق باشید
user_image
سعید
۱۳۹۵/۰۹/۰۵ - ۱۳:۲۶:۲۹
در آلبوم وصال مستان به آهنگ سازی استاد محسن نفر و آواز حسام الدین سراج اجرا شده. این آلبوم جزو لیست بیپ تونز نیست.
user_image
سلیمان
۱۳۹۵/۱۲/۲۲ - ۱۲:۴۹:۳۶
این شعرو سامی یوسف هم خوندن با نام عاشقان
user_image
امین
۱۳۹۶/۰۵/۱۱ - ۱۴:۴۹:۴۱
سامی یوسف آلبوم برکت آهنگ عاشقانشنیدن قانونی اثر:پیوند به وبگاه بیرونیخریدقانونی اثر:پیوند به وبگاه بیرونی/
user_image
مریم
۱۳۹۶/۰۵/۱۶ - ۰۵:۵۹:۰۲
وای عالیه من با صدای همه خواننده ها شنیدم واقعا بعد از شنیدن این شعر ها حیف ادم صدای دیگه ای رو بشنوه
user_image
علی
۱۳۹۶/۰۶/۰۶ - ۰۴:۲۸:۳۴
تصنیف بسیار زیبا و خاطره انگیز این شعر با صدای حسام الدین سراج پیوند به وبگاه بیرونی
user_image
حسام
۱۳۹۶/۱۰/۱۶ - ۰۴:۲۷:۵۰
سلامسه بیت اوّل ظاهراً خطاب به عاشقان ه و چهار بیت بعدش خطاب به معبود. بیت آخر رو متوجّه نمی‌شم. اوّل اینکه خطاب به کی ه و دوم معناش چیه؟
user_image
علیرضا ابوالحسنی
۱۳۹۶/۱۰/۲۲ - ۰۴:۰۱:۲۳
سلام و درود بر عزیزان مولانا دوست,نکته ای به ذهنم رسید بد ندیدم مطرح کنم در مورد این بیت:ای بانگ نای خوش سمر, در بانگ تو طعم شکرآید مرا شام و سحر از بانگ تو بوی وفاتعدادی ازدوستان درباره سمر یا ثمر نظری داده بودند و حرفی زده بودند و بنده با آنها کاری ندارم بنظر من اصلا نای خوش سمر نیست باید نای "نی شکر " وقتی در آن میدمیم از آن بانگ شکر یا شیرین خارج بشود.به آن فکر کنید بنظر بنده که از مولانا در هجده بیت نخست بر می آید که به این نی رسیده باشد و آن را آورده باشد نه سمر یا ثمر...متشکرم #علیرضا ابوالحسنی هستمع.ا.پژواکوبلاگ:پیوند به وبگاه بیرونی/تلگرام:پیوند به وبگاه بیرونیدرود بر گنجوران عالم هستی.
user_image
سید محمد مهدی شریفی حسینی
۱۳۹۷/۰۲/۲۲ - ۰۲:۳۹:۰۳
ای هفت گردون مست تو ما مهره‌ای در دست توای هست ما از هست تو در صد هزاران مرحباقال الله تبارک وتعالی فی القرآن فی سورة الطلاق اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْمًا ﴿12﴾خدا همان کسی است که هفت آسمان و همانند آنها هفت زمین آفرید فرمان [خدا] در میان آنها فرود می ‏آید تا بدانید که خدا بر هر چیزی تواناست و به راستی دانش وی هر چیزی را در بر گرفته است (12)
user_image
برگ بی برگی
۱۳۹۷/۰۳/۰۵ - ۰۲:۰۱:۴۰
با درود به آقای ابوالحسی ، به نکته خوبی اشاره فرمودید و در ادامه میدانیم آن نی شخصمولانا میباشد که بانگ و نوا را که از سوی اوست به جهانیان منتقل میکند .بشنو از نی چون شکایت میکند / از جدایی ها حکایت میکندموفق و در پناه حق باشید
user_image
برگ بی برگی
۱۳۹۷/۰۳/۰۵ - ۰۲:۲۵:۱۱
آمد شراب آتشین ای دیو غم کنجی نشین ای جان مرگ اندیش رو ای ساقی باقی دراشراب آتشین کنایه از آب زندگانی و دیو غم کنایه از من های ذهنی است چرا که این دیو کاری بجز آفرینش غم و درد ندارد گرچه پیروی از من ذهنی در ظاهر شادی موقت و کاذب به انسان دست میدهد ./ جان مرگ اندیش هم کنایه از هم هویت شدگی ها و من های ذهنی انسان است که موجب نیستی و فنای انسان میشوند و ساقی باقی کنایه از زندگی ، هشیاری و فضای یکتایی یا خداوند میباشد .آقای پرویز شهبازی در گنج حضور به زیبایی استعاره و کنایه های غزل های مولانا را شرح میدهد .
user_image
ز.آ
۱۳۹۸/۰۱/۰۹ - ۱۵:۴۱:۵۵
صرفا به جهت تکمیل مطالب دوستان در خصوص غزل شماره 34 از دیوان شمس مطرح میکنم، این غزل به تفصیل در برنامه شماره 443 گنج حضور با اجرای آقای پرویز شهبازی تفسیر شده است و در وبسایت ایشان میتوانند براحتی جستجو کنند. www.parvizshahbazi.comبا تشکر فراوان
user_image
سید مصطفی مصطفوی
۱۳۹۸/۰۵/۲۴ - ۲۳:۵۵:۰۲
درود بر همه فرهیختگان گرامی این شعر بلند و آسمانی تمولانای کبیر وسط استاد موسیقی سنتی ایران جناب حسام الدین سراج هم اجرا شده که انسان با اجرای خود آسمانی می کند، در البوم وصل مستان ایشان می توان این موسیقی را شنید
user_image
رضا
۱۳۹۹/۰۶/۲۴ - ۰۴:۳۲:۲۷
بیت ای بانگ نای خوش سمراشاره به سوت اسرتفیل دارهسمر یعنس افسانهنای یعنی نینی افشانه‌ای که مرگ همه‌ی انسان‌ها رو در بر پاره و‌بیت بعد هم میگه که هر لحظه در شام و سحر ممکنه اتفاق بیوفته و وفا داره .
user_image
عبدالاحد قراری
۱۴۰۰/۰۱/۰۹ - ۲۲:۱۱:۱۰
با سلامعبارت «سغراق خاموشان بخور» توسط آقای علیرضا بخشی زاده روشنفکر اینگونه خوانده می شود «سغراق! خاموشان بخر» یعنی با وقف در سغراق و نیز بخر از خریدن اما در صدای خانم سیده سحر حسینی سغراق به خاموشان اضافه شده و بخور از خوردن در نظر گرفته شده.کدامیک درست است؟ و اصولا سغراق خاموشان یعنی چه؟ با تشکر
user_image
محمد حسن ارجمندی
۱۴۰۰/۰۹/۲۷ - ۱۲:۴۳:۱۸
سغراق(/saqrāq/)  یعنی کوزه شراب که گردنی باریک دارد.
user_image
شاهرخ کاطمی
۱۴۰۲/۰۳/۲۰ - ۰۲:۳۷:۱۹
سلام ابیات مولانا یک معنی داره یک هدف داره وان اینه انسان امتداد خداونده ودر همین دنیا باید به این مرحله برسیم کلا عرض می کنم .وکرنه هر بیت ساعتها تفسیر داره چه شرا ب اتشین  چه بانگ چه ندا چه فرچه بین دو صندوق این انرژی خداوندی این حکمت این خرد دائم سیلان داره انسان می توانه بگیره اختیار داره یا نگیره بازم اختیار داره مرکز انسان باید خدا یا عدم باشه نباشه هر چه باشه فاسد شدنی ودرد زاست وکسی می تواند با خدا یکی بشه مثل نور پاک باشه  
user_image
امیر کریمی
۱۴۰۳/۰۵/۲۷ - ۲۳:۲۹:۲۸
با سلام این شعر رو جناب سراج در آلبوم وصل مستان با آهنگسازی استاد محسن نفر خوندن.