مولانا

مولانا

غزل شمارهٔ ۷۸

۱

ساقی ز شراب حق پر دار شرابی را

درده می ربّانی‌ دل‌های کبابی را

۲

کم گوی حدیث نان در مجلس مخموران

جز آب نمی‌سازد‌، مر مردم آبی را

۳

از آب و خطاب تو‌، تن گشت خراب تو

آراسته دار ای جان‌، زین گنج خرابی را

۴

گلزار کند عشقت‌، آن شورهٔ خاکی را

دربار کند موجت‌، این جسم سحابی را

۵

بفزای شراب ما‌، بربند تو خواب ما

از شب چه خبر باشد؟ مر مردم خوابی را

۶

هم‌کاسه مَلِک باشد‌، مهمان ِ خدایی را

باده ز فلک آید مردان ثوابی را

۷

نوشد لب صدیقش ز اکواب و اباریقش

در خم تقی یابی آن بادهٔ نابی را

۸

هشیار کجا داند؟ بی‌هوشیِ مستان را

بوجهل کجا داند؟ احوال صحابی را

۹

استاد خدا آمد‌، بی‌واسطه صوفی را

استاد کتاب آمد صابی و کتابی را

۱۰

چون محرم حق گشتی‌، وز واسطه بگذشتی

بربای نقاب از رخ‌، خوبانِ نقابی را

۱۱

منکر که ز نومیدی گوید که ‌«نیابی این‌»

بند ِ ره او سازد آن گفتِ نیابی را

۱۲

نی باز سپید‌ست او‌، نی بلبل خوش‌نغمه

ویرانهٔ دنیا به آن جغد غرابی را

۱۳

خاموش و مگو دیگر مفزای تو شور و شر

کز غیب خطاب آید جان‌های خطابی را

تصاویر و صوت

کلیات شمس یا دیوان کبیر با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر » تصویر 86
کلیات شمس تبریزی انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۷۶ » تصویر 68
عندلیب :
نازنین بازیان :

نظرات

user_image
هنگامه حیدری
۱۳۹۳/۱۰/۱۹ - ۱۳:۵۵:۱۵
در بیت 9 آمده است:استاد، خدا آمد، بی واسطه صوفی رااستاد کتاب آمد صابی و کتابی را صابی: آن که از دینی به دینی شود. گلمه ای کلدانی است به معنی شوینده و صابئین چون همیشه در کنار نهرها و آبها جای دارند و خود را بسیار می شویند بدین نام خوانده می شوند. در خوزستان هنوز مردمی بر ساحل کارون هستند که آنها را مغتسله می نامند و آن ترجمه لفظ صابئی کلدانی است.کتابی: شرعا کافری است که به پاره ای از کیشه های کتابهای منسوخ متدین باشد.مطلبی که در این بیت جلب توجه می کند مصراع اول این بیت است...استاد خدا آمد بی واسطه صوفی راآیا با این بیت مولانا می خواهد نیاز به پیر را انکار کند...و معتقد است که صوفی حقیقی همه چیز را به واسطه ضمیر و دل آگاهش از خدا دریافت می کند؟ والله اعلم بالصواب
user_image
شهلا
۱۳۹۷/۰۸/۱۶ - ۱۵:۵۴:۵۹
هنگامه عزیز، چون حضرت مولانا بسیار به پیر و مراد اعتقاد دارند، احتمالاً منظورشان استاد خدایی است
user_image
شهلا
۱۳۹۷/۰۸/۱۶ - ۱۵:۵۹:۰۵
البته وقتی خود، پیر و مراد شده باشی، می توانی بی واسطه به حق وصل شوی. عجیب نیست
user_image
..
۱۳۹۹/۰۶/۱۲ - ۰۴:۱۰:۴۴
بندِ رهِ او سازد..