مولانا

رباعی شمارهٔ ۷۸

۱

آن لقمه که در دهان نگنجد به طلب

وان علم که در نشان نگنجد به طلب

۲

سریست میان دل مردان خدای

جبریل در آن میان نگنجد به طلب

تصاویر و صوت

عکس

صوت

نظرات

معراج

۱۳۹۱/۱۰/۱۸ - ۰۶:۰۷:۴۹

سلامبه طلب نیستبطلب درستهاصلا معنی نمیده اگه به طلب باشه.اصلاح کنید.

مستعار

۱۳۹۲/۱۱/۰۳ - ۱۶:۴۶:۳۹

کلمه "بطلب" فعل امریست و به معنای "بخواه" و یا "آرزو کن" است, در حالیکه "به طلب" به معنای "با خواستن" است. و بنابر این "به طلب" صحیح است. چرا باید لقمه ای که در دهان نگنجد بطلبیم؟ معنا ندارد. چرا باید علمی را که در نشان نگنجد بطلبیم؟ امیدوارم که منظور درک شده باشد. همانطور که نوشته شده صحیح است.

نوری

۱۳۹۶/۰۱/۲۷ - ۰۷:۵۲:۳۰

جناب مستعاربا سلاماتفاقاً بطلب درست است نه به طلب. منظور مولانا می‌تواند این باشد که طالب لقمه‌ای باشیم که بر خلاف لقمه‌‌های غذا در دهان نمی‌گنجد (همان لقمه‌‌های رازی که در مثنوی آمده و در ماه مبارک با صدای استاد شجریان می‌شنویم) و طالب علمی باشیم که نمی‌توان بر آن نشانی گذاشت (یا از آن نشانی‌ای داد) (همون علم‌های اهل دل) و طالب سری که در دل مردان خداست و جبرئیل گنجایش آن را ندارد باشیم.

مصطفی فرهنگی

۱۳۹۶/۰۳/۰۷ - ۰۷:۵۷:۴۵

سلام به دوستان من کتاب رباعیات مولانا را به تصحیح زین العابدین آذرخش که انتشارات اقبال چاپ کرده، دیدم. در این کتاب این رباعی و واژه طلب به شکل چسبیده آمده: بطلبولی تصور بنده این است که پایان مصرع یک و دو باید به صورت چسبیده نوشته شود و مصرع چهارم باید به صورت جدا نوشته شود یعنی به طلب.استدلال معنایی من این است که مولانا در دو مصرع اول امر به طلبیدن میکند و در مصراع چهارم منظورش این است که حتی جبریل هم با طلب کردن، نمیتواند به اسرار مردان خدا دست یابد.موفق و پیروز باشید.

کمال داودوند

۱۳۹۶/۱۱/۲۲ - ۲۳:۰۱:۲۶

4614

نمایش بیشتر