گنج تاریخ ما - رودکی - در رهگذر باد چراغی که تو راست

مجتبی

۱۳۸۹/۰۴/۰۷ - ۰۶:۱۰:۱۱

فرهنگ واژگان دهخدا نمیتواند معنی واژگان این شعر را پیدا کند.

عماد

۱۳۹۰/۰۱/۲۶ - ۱۶:۳۶:۱۱

به نظر من این رباعی در مورد اجتماعیی یا بهتر بگم شعر اجتماعی سیاسی این نظر منه

بهمن بنی هاشمی

۱۳۹۰/۱۲/۰۱ - ۰۸:۳۸:۲۵

در تصحیح استاد سعید نفیسی توضیحی آمده در رابطه با کاربرد واژه ی دماغ در زمان رودکی که به معنای حال و احوال بوده است و کاربرد این واژه به معنای "بینی" که در این رباعی آمده است انتساب این شعر را به رودکی بسیار مشکوک می سازد.

حمید جواهریان

۱۳۹۴/۱۰/۱۲ - ۱۶:۲۷:۲۹

با نظر اقای بنی هاشمی موافقم. در زمان رودکی واژه 'دماغ' نمیتوانسته بمعنای ' بینی' استفاده شده باشد.

آرش جباری

۱۳۹۵/۱۲/۱۳ - ۱۱:۴۵:۴۴

بنده حدس می زنم مصرع چهارم با گذشت زمان و از کتابی به کتاب دیگه منتقل شدن، دچار جابجایی/کاهش/افزایش کلمات یا حروف شده؛ بنده هرچقدر تلاش کردم نتونستم وزنش رو با سه مصراع قبل تطابق بدم.اگر غلط عرض می کنم دوستان منو تصحیح کرده و نحوه ی درست ادا کردن این مصرع بر روی وزن پایه ی شعر رو هم بهم بگن.ممنون

رضایی

۱۳۹۶/۰۱/۱۸ - ۱۲:۳۴:۳۳

با توجه به معنا فراق به اشتباه فراغ نوشته شده است

شاگرد

۱۳۹۹/۱۰/۱۸ - ۰۳:۲۹:۵۱

با احترام به همه نظرات به نظرم از لحاظ معنایی هم "فراغ" صحیح است به معنای آسودگیو هم "دماغ" به معنای طبع و ذوق و حال و احوالمصرع یک: من دارم نا امید میشم اما تو همچنان آسوده خاطریمصرع دو: میگه همه عالم فهمیدن . ای عجب به ذوق و احوال تو که تغییری در اون حاصل نشد

مجید رضایی نایب

۱۴۰۱/۰۵/۰۲ - ۱۰:۱۲:۴۸

بنظر من یک شاخص اجتماعی و سیاسی در این شعر موج میزند که عموما در ایران به آن اشاره میشود ولی عمل نمیشود و آن مراقبت از آسایش خویشتن است در دو باب اجتماعی در قدیم و سیاسی در دوره جدید

صفدر مرادی

۱۴۰۲/۰۵/۰۲ - ۰۵:۰۰:۱۹

باسلام

امیرحسین صباغی

۱۴۰۲/۰۹/۰۵ - ۱۹:۱۹:۰۰

لفظ دماغ احتمالا تا یکی دو قرن پیش هیچ معنی بینی نمی‌داده. این رباعی به احتمال زیاد یا برای رودکی نیست یا صورتی تحریف‌شده از آن است.

محسن مرتضوی

۱۴۰۳/۰۶/۱۹ - ۰۴:۵۰:۲۳

این رباعی منسوب به رودکی، در تاکید بر هوشیاری و دوری از غفلت آمده‌ست.

رودکی

رباعی شمارهٔ ۱

تصاویر و صوت

نظرات