گنج تاریخ ما - سعدی - سخن در صلاح است و تدبیر و خوی

مهدی هاشمی

۱۳۹۷/۰۵/۲۷ - ۰۱:۲۹:۰۸

گوهر های معانی و اندیشه های بدون مرز شیخ اجل بسیار شنیدنی و پند آموز است و بزرگانی چون حافظ بر شانه های اندیشه های ایشان توانسته اند بر نگین ادبیات ایران زمین بدرخشند.

سمانه نصیری

۱۳۹۹/۰۱/۱۹ - ۱۰:۴۳:۲۳

دشمنِ نفس: مقصود نفس امَاره است. اشاره است به این حدیث «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسَکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْکَ» : سخت‌ترین دشمن تو نفس تو است که در میان دو پهلوی تو است. (کنوز الحقائق)عنان باز پیچانِ نفس ... : آنان که نفس را از کارهای حرام باز داشتند (زمام او را برگرداندند)سام: سام پسر نریمان، پدر زال و پدر بزرگ رستم از تبار گرشاسپ، پهلوان اسطوره‌ای ایران است.جهان پهلوان سام بر پای خاست چنین گفت کای خسرو داد و راستز شاهان مرا دیده بر دیدنستز تو داد وز ما پسندیدنستپدر بر پدر شاه ایران تویی گزین سواران و شیران توییترا پاک یزدان نگه‌دار باد دلت شادمان، بخت بیدار بادمنظور از این بین دشواری تسلط بر نفس است.دستور : وزیررضا: عنوان باب پنجم بوستان است. یعنی رضایت و خرسندی. در تصوف نیز مقام رضا، خشنودی دل است به‌طوری که مداوم بر آنچه خداوند برای بنده خواهد و پسندد. ورع: پرهیزگاری، پارسایی.حر: آزادهسیاست نکرد: سیاست کردن یعنی کیفر دادن، گوشمال دادن.

سمانه نصیری

۱۳۹۹/۰۱/۱۹ - ۱۰:۴۶:۰۷

دشمنِ نفس: مقصود نفس اماره است. اشاره است به این حدیث «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسَکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْکَ» : سخت‌ترین دشمن تو نفس تو است که در میان دو پهلوی تو است. (کنوز الحقائق)عنان باز پیچانِ نفس ... : آنان که نفس را از کارهای حرام باز داشتند (زمام او را برگرداندند)سام: سام پسر نریمان، پدر زال و پدر بزرگ رستم از تبار گرشاسپ، پهلوان اسطوره‌ای ایران است.جهان پهلوان سام بر پای خاست چنین گفت کای خسرو داد و راستز شاهان مرا دیده بر دیدنستز تو داد وز ما پسندیدنستپدر بر پدر شاه ایران تویی گزین سواران و شیران توییترا پاک یزدان نگه‌دار باد دلت شادمان، بخت بیدار بادمنظور از این بین دشواری تسلط بر نفس است.دستور : وزیررضا: عنوان باب پنجم بوستان است. یعنی رضایت و خرسندی. در تصوف نیز مقام رضا، خشنودی دل است به‌طوری که مداوم بر آنچه خداوند برای بنده خواهد و پسندد. ورع: پرهیزگاری، پارسایی.حر: آزادهسیاست نکرد: سیاست کردن یعنی کیفر دادن، گوشمال دادن.

احمد رهام

۱۳۹۹/۰۲/۳۰ - ۰۶:۳۶:۳۲

شاید دشمن نفس در این باب همان زبان و سخن گفتن باشد. به نظر می رسد این تعبیر از دشمن نفس ، از برساخته های سعدی باشد زیرا با توجه به سیاق عبارات بعدی و تاکید ابیات در ادامه این باب، در واقع سعدی در این باب به شدت وامدار غزالی در کیمیای سعادت و احیاء علوم الدین است

مبارکه عابدپور

۱۴۰۱/۰۷/۲۳ - ۰۶:۰۸:۳۸

شاعر شیخ اجل داره به تربیت نفس به جای تربیت مردم اشاره میکنه و امیالی که باعث نیک نامی و بد نامی میشه رو نام میبره و میخواد که تعقل کنیم و عقل بر وجودمون ریاست کنه

سعدی

بخش ۱ - سر آغاز

تصاویر و صوت

نظرات

مهدی هاشمی

سمانه نصیری

سمانه نصیری

احمد رهام

مبارکه عابدپور