سعدی

سعدی

غزل شمارهٔ ۱۷۲

۱

هر آن ناظر که منظوری ندارد

چراغ دولتش نوری ندارد

۲

چه کار اندر بهشت آن مدعی را

که میل امروز با حوری ندارد

۳

چه ذوق از ذکر پیدا آید آن را

که پنهان شوق مذکوری ندارد

۴

میان عارفان صاحب نظر نیست

که خاطر پیش منظوری ندارد

۵

اگر سیمرغی اندر دام زلفی

بماند تاب عصفوری ندارد

۶

طبیب ما یکی نامهربانست

که گویی هیچ رنجوری ندارد

۷

ولیکن چون عسل بشناخت سعدی

فغان از دست زنبوری ندارد

تصاویر و صوت

کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 702
کلیات سعدی مصور و مذهب نسخه‌برداری شده در ۹۳۴ هجری قمری شیراز » تصویر 519
کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده در ۹۲۶ هجری قمری » تصویر 580
حمیدرضا محمدی :
محسن لیله‌کوهی :
سعیده تهرانی‌نسب :
پری ساتکنی عندلیب :
سهیل قاسمی :
نازنین بازیان :
فاطمه زندی :
مریم فقیهی کیا :

نظرات

user_image
س
۱۳۹۴/۰۱/۰۲ - ۰۴:۴۰:۲۲
بارک الله....چه کار اندر بهشت آن مدعی را؟؟ که میل امروز با حوری ندارد...یعنی همه چیزو برد زیر سوال با این بیت هفتصد سال قبل....سعدی اولین کسیست که عشق وجمال پرستی را وارد ادبیات ایران کرد وگرنه کسی بهتر از او چنین نکرد........دوستان اگر شجریان خونره باشه میشناسند..اگرنه میل ورغبتی به خواندن سعدی وحافظ ندارند.....دریغ
user_image
کسرا
۱۳۹۴/۰۴/۲۵ - ۱۵:۰۹:۱۰
س عزیز...امیدوارم با سعدی محشور شی... البته ایشالا 100 سال زنده باشی ها...
user_image
محمد مهدی قربانی
۱۳۹۵/۰۱/۱۷ - ۲۳:۱۷:۰۸
برای من سوالی پیش اومدهاینکه مصراع اول،ناظر و منظور،همان ناظر و منظور ی هستند که وحشی بافقی گفته؟آیا داستان ناظر و منظور قبل از وحشی بافقی و جود داشته؟مثلا در مصراع"شاه خوبانی و منظور گدایان شده ای"از حافظ باز به این داستان اشاره داره؟ممنون میشم به من کمک کنیدیا منابعی رو معرفی کنید
user_image
سجاد
۱۳۹۵/۱۰/۰۷ - ۲۳:۱۷:۰۰
سلام دوستان گنجوریکسی میدونه کلا کلمه طبیب در اشعار سعدی و حافظ چه معنی ای میده؟چه حسی رو میخاد منتقل کنه؟اصلا اطبا اون زمان چه جایگاهی داشتن و دلیل و برداشت از آوردن کلمه طبیب چی میشه؟