سعدی

سعدی

غزل شمارهٔ ۲۰۴

۱

گر گویمت که سروی سرو این چنین نباشد

ور گویمت که ماهی مه بر زمین نباشد

۲

گر در جهان بگردی و آفاق درنوردی

صورت بدین شگرفی در کفر و دین نباشد

۳

لعل است یا لبانت، قند است یا دهانت

تا در برت نگیرم، نیکم یقین نباشد

۴

صورت کنند زیبا بر پرنیان و دیبا

لیکن بر ابروانش سحر مبین نباشد

۵

زنبور اگر میانش باشد بدین لطیفی

حقا که در دهانش این انگبین نباشد

۶

گر هر که در جهان را شاید که خون بریزی

با یار مهربانت باید که کین نباشد

۷

گر جان نازنینش در پای ریزی ای دل

در کار نازنینان جان نازنین نباشد

۸

ور زان که دیگری را بر ما همی‌گزیند

گو برگزین که ما را بر تو گزین نباشد

۹

عشقش حرام بادا بر یار سروبالا

تردامنی که جانش در آستین نباشد

۱۰

سعدی به هیچ علت روی از تو برنپیچد

الا گرش برانی علت جز این نباشد

تصاویر و صوت

کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 719
کلیات سعدی مصور و مذهب نسخه‌برداری شده در ۹۳۴ هجری قمری شیراز » تصویر 513
کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده در ۹۲۶ هجری قمری » تصویر 581
حمیدرضا محمدی :
محسن لیله‌کوهی :
سعیده تهرانی‌نسب :
پری ساتکنی عندلیب :
فاطمه زندی :
سهیل قاسمی :
نازنین بازیان :
محمدرضاکاکائی :

نظرات

user_image
شمس شیرازی
۱۳۹۴/۰۹/۰۹ - ۱۴:۰۱:۰۴
ایرانی نژاده ای بوده است ، شیخ شیرازمی فرماید : تا دربرت نگیرم یقینم نباشد که لبت لعل و دهانت قند است.
user_image
داتیس
۱۳۹۵/۰۵/۲۸ - ۱۶:۳۲:۲۶
این بیت غزل:ور زان که دیگری را بر ما همی‌گزیندگو برگزین که ما را بر تو گزین نباشدیادآور بیت حافظ است که:اگر بر جای من غیری گزیند دوست، حاکم اوستحرامم باد اگر من جان بجای دوست بگزینم
user_image
۷
۱۳۹۵/۰۸/۲۹ - ۱۷:۴۲:۱۲
عشقش حرام بادا بر یار سروبالاتردامنی که جانش در آستین نباشدتردامن=عوضی،پیمان شکن،نانجیب،بدگهر،نامردمقابل خشک دامن،پاک جامهآستین در گذشته جای نگهداری همیان بوده.جانش در آستین نباشد به زبان امروزی دست به نقد نباشد=چکش برگشت نخوردچو کودک به دست شناور برستنترسد وگر دجله پهناورستتو بر روی دریا قدم چون زنیچو مردان که بر خشک تردامنی
user_image
:)
۱۳۹۹/۰۹/۲۰ - ۱۵:۴۷:۰۰
لعل است یا لبانت ، قند است یا دهانتتا در برت نگیرم ، آروم نمیگیگیرم
user_image
بیدل بی نشان
۱۴۰۰/۰۷/۰۱ - ۰۶:۱۸:۳۷
سعدی اندازه ندارد که چه شیرین سخنی ...
user_image
سارا م
۱۴۰۱/۰۳/۱۲ - ۱۰:۲۴:۵۳
چـــــــــــــــــــــــقدر زیبا:)انصافا حیف شعر به این زیبایی نیست که بیایم الکی به خدا و عرفان ربطش بدیم؟ اصلا کسر شأن خدا و سعدیه اینطوری.