گنج تاریخ ما - سعدی - ندانمت به حقیقت که در جهان به که مانی

negar

۱۳۸۹/۱۰/۱۷ - ۰۸:۲۲:۳۷

اگر صدای استاد شجریان را با این شعر نشنیده اید حتما به دنبالش باشید، واقعا شنیدنی است.

علی

۱۳۸۹/۱۰/۳۰ - ۱۱:۰۱:۱۹

در ادامه ی نظر خانم نگار لازم به ذکر است که صدای استاد را در هنگام تدریس برای خانم پریسا بشنوید. ابیاتی از این شعر در آن تمرین چنان شیوا به آواز در آمده که جان کلام جمیل سعدی به جان مینشیند چنان که کیفیت پهیین ضبط کوچک تاثیری بر آن نگذاشته.حتما بشنوید.

علیرضا

۱۳۸۹/۱۲/۰۸ - ۰۵:۵۵:۴۵

سلام از کجا منبعی که معانی اشعار در اون باشه رو گیر آورد؟

م.م

۱۳۹۱/۰۱/۲۴ - ۱۲:۰۷:۰۰

جهان هستی هرگز گوهری به این والایی به وجود نخواهد آورد.

حامد

۱۳۹۱/۰۲/۲۵ - ۰۵:۴۱:۵۳

در مرد مطلبی که علی آقا گفتند باید بگم استاد شجریان در آن کار در حال تدریس به خانم مهرعلی هستند نه خانم پریسا.

م

۱۳۹۱/۰۳/۰۴ - ۱۵:۴۲:۰۵

نام‌هایشان را فراموش کرده‌ام، اما از نظر آن چه که به طول بخش‌ها مربوط می‌شود و وزن را می‌سازد، این مصرع یک بخش بلندتر است و وزنش می‌لنگد:مرا مگوی که چه نامی به هر لقب که تو خوانیاگر با قبلی، بخش به بخش مقایسه کنیم، یا بایدمرا مگوی چه نامیباشد و یامرا مگو که چه نامیکه دومی آهنگین‌تر و روان‌تر به نظر می‌رسد.* اگر کسی بگوید که عروض و واج و تکواژ و لفظ جایگزین سیلابس در فارسی و فرق آن با بخش چه بود، سپاس‌گزار خواهم بود.** حالا که این‌ها را می‌خوانید، همین‌جا بگویم و سپس حذف نمایید: ساعتی گشتم تا لینک درج حاشیه را یافتم، بعد از مراجعه به حاشیه‌ها و دیدن اولین و آخرین (لطفاً یادداشتی بالای صفحه بگذارید که ترتیب زمانی جدید به قدیم است یا بالعکس) و کسب اطمینان از این که بسته نشده‌اند دیدم آخر یک جمله که اصلاً نمی‌خواندمش یک لینک وجود دارد؛ لطفاً لینک درج حاشیه را Bold و Highlight کنید و هر نظر هم، عنوان و نویسنده و ساعت درجش را با خوش‌سلیقگی جدا نمایید؛ این طور که هست، انگار همه را با NotePad نوشته‌اند! برای عباراتی که معانی جایگزین با hover دارد هم، زیرخطی، کج‌نوشتی، اختلاف رنگی چیزی به کار برید که معلوم باشد نسخۀ جایگزین دارد؛ آدم به طور معمول که موقع خواندن نشان‌گر را روی ابیات حرکت نمی‌دهد تا متوجه شود.

بابک

۱۳۹۱/۰۶/۱۷ - ۰۱:۵۲:۳۶

برنامه گلها، شمارهٔ 133آواز استاد شجریان به همراه سنتور از استاد پایور

ناشناس

۱۳۹۲/۰۹/۱۹ - ۰۳:۵۹:۵۸

من ای صبا ره رفتن به کوی دوست ندانم

محمدرضا

۱۳۹۲/۱۲/۲۶ - ۱۹:۱۷:۵۵

این بیت : بر آتش تو نشستیم و دود شوق برآمد تو ساعتی ننشستی که آتشی بنشانیتوسط دکتر محمد اصفهانی در آلبوم برکت و کنسرت ها اجرا شده که بسیار شنیدنی هست.

علی

۱۳۹۳/۰۳/۰۱ - ۱۲:۰۷:۴۶

ریاضت من شب تا سحر نخفته چه دانی نسخه محمد علی فروغی

ناشناس

۱۳۹۳/۰۴/۱۰ - ۱۵:۱۰:۰۸

این شعرو پیشنهاد میدم باصدای جناب ناظری گوش بدین تااز زندگی لذت ببرین

وصال

۱۳۹۳/۰۶/۲۰ - ۱۳:۴۸:۲۷

نوار اموزشی استاد شجریان که دوستان از ان یاد کرده اند مربوط به اموزش همایون شجریان توسط استاد میباشد

بهاره

۱۳۹۳/۰۸/۱۷ - ۰۶:۰۲:۳۹

با سلام. خدمت دوستان عرض کنم که من تمرین بیات اصفهان این غزل رو دارم . و روی خود تصویرش نوشته تمرین استاد شجریان با همایون در 9 سالگی. منم اولش فکر کردم با خانم مهرعلی هست. اما روی ویدیوش چیز دیگه ای نوشته

نریمان

۱۳۹۳/۰۸/۲۳ - ۱۳:۰۸:۱۱

سلام دوستان.غزلیات شیخ اجل،استاد سخن،سعدی شیرازی به تصحیح مرحوم کاظم برگ نیسی همراه با معنی چاپ شده است.دوستانی که می خواهند معانی غزلیات را بدانند به آن کتاب رجوع کنند.همچنین پیشنهاد می کنم آن دسته از غزلیات سعدی که استاد ارجمند محمدرضا شجریان خوانده اند را بشنوند،چراکه زیبایی غزل ها صدچندان می شود!

دلیر

۱۳۹۳/۰۸/۳۰ - ۱۳:۱۳:۳۲

استاد شجریان اجرایی خصوصی در مایه اصفهان با تار مرحوم لطفی دارند که فوق العاده گردش تغمات اصفهان را اجرا می کنند. بی نظیر است این آواز. گویا در محضر ادیب خوانساری اجرا شدهدر اینترنت هم پیدا می شود این آواز

یادگار

۱۳۹۳/۱۲/۱۲ - ۱۰:۵۳:۵۴

شاخه گل شماره 388،استاد محمودی خوانساری،استاد جلیل شهناز،مایه دشتی،حتماًگوش کنید.

احمد

۱۳۹۴/۰۱/۲۲ - ۲۲:۵۶:۴۱

من این غزل را اول بار با صدای آقای مختاباد شنیدم و حظ وافر بردم.به دوستان توصیه میکنم بنیوشند.

مرضا

۱۳۹۴/۰۲/۰۸ - ۰۱:۲۳:۱۴

دوستان این غزل رو با صدای استاد شهرام ناظری گوش کنیدفوق العاده است

مرتضا

۱۳۹۴/۰۲/۰۸ - ۰۱:۲۴:۱۲

دوستان این غزل رو با صدای استاد شهرام ناظری گوش کنیدفوق العاده استعالی

منصور

۱۳۹۴/۰۲/۲۴ - ۲۳:۴۶:۰۷

استاد تاج اصفهانی این شعر را در یک بزم خصوصی در منزل امام موسی صدر در سوریه، هنگامی که با همسرش به زیارت حضرت زینب رفته و از آنجا می خواسته به کربلا برود، درحضور امام موسی صدر و جمعی دیگر در مایه افشاری خوانده که بسیار زیباست !

رحمت

۱۳۹۴/۰۴/۰۶ - ۱۲:۲۹:۰۹

جانانچرا اشارتی در سخنان شما بردرک معنی نیست.کسی نگوید چه میگذرد در حکایت باد صبا.چیست این باد صبا ،کیست.مورد اختلاف معانی درچیست.چه خبر است در ندانست کوی دوست.چگونه است که گوید سلام من برسانی.تا چند این حقیقت با چنان جذابی به گوش تان برساند.کمی محبت برسانید بر این درد.

کسرا

۱۳۹۴/۰۴/۱۷ - ۰۵:۵۳:۲۷

عاشق بیت اول و هفتم این جاویدان شعرم... هزاران درود بر روح مطهر سعدی بزرگوار... وقتی که از جایی دلگیرم یا عصبانی... فقط شعرهای سعدی میتونه بهم آرامش بده... مصرع اول این شعر رو باید برای خود سعدی خوند... ای پادشاه سخن... ای نماد عاشقی ...ندانمت به حقیقت که در جهان به که مانی... که به هر که در خیالم آمد تو خوب تر ز آنی...روحش شاد ♥♥

دکتر ترابی

۱۳۹۴/۰۴/۱۷ - ۱۳:۴۷:۳۰

بر آتش تونشستیم و دود شوق بر آمدتو ساعتی ننشستی، که آتشی بنشانیگمان نمی برم کسی قندی بدین شیرینی آفریده باشد .

حسین

۱۳۹۴/۱۱/۰۸ - ۱۵:۳۹:۰۴

من در مورد این غزل چی بگم نه فقط این غزل همه و همه اینارو انسان نمیتونه گفته باشه نه من باور نمیکنم هر چقدر که انسان سلطان سخن باشه کار انسان نیست اینا از جایی دیگر است کار خودشه اره اونه

رضا آفاق

۱۳۹۴/۱۲/۱۲ - ۱۳:۰۱:۵۳

به نظر من ضرب آهنگ های این غزل و همچنین نحوه قرار گرفتن واژه ها و از همه مهم تر، مفهوم بلند بالایی که تمام این عناصر را به خدمت خود گرفته،فقط و فقط میتواند یک معجزه باشد

گلستان ارم

۱۳۹۵/۰۵/۱۱ - ۰۶:۳۰:۰۸

با درود خدمت دوستان عزیز.به نظر بنده این غزل بسیار زیبا رو با صدای پهلوان آواز ایران استاد ایرج گوش بدهید که استاد با صدای ملکوتی خود این غزل رو در دستگاه همایون گوشه شوشتری اجرا میکنن .شاخه گل 465.نوازندگان هم زنده یا استاد علی تجویری.زنده یاد جلیل شهناز .زنده یاد منصور صارمی و زنده یاد استاد جهانگیر ملک .آوازی که استاد ایرج میخونن با هیچ صدا و نوایی قابل مقایسه نیست انشاءالله سلامت باشن و همچنان از حنجره ی جادوییه ایشون بهرمند باشیم .

رضا حقیقی

۱۳۹۵/۰۶/۱۵ - ۱۸:۲۸:۴۴

بیت سوم مصرع دوم "مرا مگوی" نوشته شده که اشتباهه و در ضمن وزن رو هم به هم می ریزه و درستش "مرا مگو" هست.

۷

۱۳۹۵/۰۷/۲۰ - ۲۳:۱۴:۳۶

پیوند به وبگاه بیرونیمحمد رضا شجریان > گل‌های تازه 133

سیدم ساعد ح

۱۳۹۵/۱۲/۲۳ - ۱۶:۴۸:۱۲

در بیت:مرا گناه نباشد نظر به روی جوانانکه پیر داند مقدار روزگار جوانیمصراع دوم سکته دارد که با توجه به تسلط و استادی در سخن حضرت شیخ اجل بعید است که این مصراع را چنین سروده باشند‌نیکوتر و زیبنده تر است که این مصراع اینگونه اصلاح گردد:که پیر قدر بداند روزگار جوانیکه با عروض شعر هم بی تناسب نیست

۷

۱۳۹۵/۱۲/۲۳ - ۱۸:۲۸:۰۹

پیوند به وبگاه بیرونیآواز همایون استاد ایرج یک شاخه گل 46551" 8"

۷

۱۳۹۶/۰۷/۲۹ - ۱۷:۵۱:۰۶

پیوند به وبگاه بیرونیبزم خصوصی | شجریان، مهستی، یاحقی

منصورمهدی دولتخواه

۱۳۹۶/۰۹/۰۸ - ۰۷:۲۸:۳۹

در بیت "مرا گناه نباشد نظر به روی جوانان / که پیر داند مقدار روزگار جوانی " وزنش درست نیستبه نظرم به این شکل مناسب تر است: مرا گناه نباشد نظر به روی جوانان / که پیر قدر بداند بهای روز جوانی

منصورمهدی دولتخواه

۱۳۹۶/۰۹/۰۸ - ۰۷:۳۴:۲۴

البته به این شکل هم میشه گفت: مرا گناه نباشد نظر به روی جوانان / که مرد پیر بداند بها و قدر جوانی

سعدی

۱۳۹۷/۰۳/۱۲ - ۲۰:۳۵:۲۰

سلام در حضور عزیزان، معنی نیمە بیت اول نمیدانم اگر کسی معنیش بنویسە خیلی ممنون میشم... از کردستان عراق

بهروز

۱۳۹۷/۰۹/۰۳ - ۱۴:۴۹:۴۱

استاد شجریان در آلبوم دیلمان که توسط کانون پرورش فکری منتشر شده این شعر را احرا کرده اند.

محمد منتظری

۱۳۹۷/۰۹/۱۲ - ۱۰:۱۲:۴۲

با سلامفکر میکنم در بیت آخر با توجه به مضمون بیت که گرفتن اسیر است، بهتر است بکِش (از مصدر کشیدن) استفاده شود تا بکُش (از مصدر کشتن) چون کشتن اسیر هرچند از معشوق بعید نیست ولی مراد عاشق هم نیست و همچنین رسم عرفی و دینی هم بر کشتن اسیر نیست. به جز معدودی از فتوحات صدر اسلام در سایر موارد اسرا به بردگی کشیده می‌شدند و به نقاط مختلف جهان اسلام کوچانده می‌شدند.از طرفی نمونه‌هایی از کشیده شدن به زنجیر یار در ادبیات وجود دارد. مانند:حلقه‌ای بر گردنم افکنده دوستمی‌کشد هر جا که خاطر خواه اوستاز طرفی اگر قصد کشتن باشد تیر معشوق است که به سمت عاشق روانه می‌شود نه کمند. کمند بر سر انداختن برای اسیر گرفتن است. مگر اینکه تصور کنیم معشوق قصد خفه کردن عاشق را داشته که در ادبیات فارسی یک نو آوری در نحوه عاشق کشی است!این ابیات بیشتر با مضامین تسلیم و رضا و متابعت و اطاعت تناسب دارد تا قتل و گشودن دست غارت معشوق بر جان عاشق. چنان که در بیت دوم معشوق کسی است که عاشق را از کمند انانیت می‌رهاند و آزاد می‌سازد.

سپهر

۱۳۹۸/۰۳/۲۶ - ۱۲:۳۷:۴۱

درود فراوانبه چشمم آمد که چندی از شعردوستان و سعدی پسندان عزیز درباره ی بیت هشتم اظهار نظرات کج و معوجی کرده بودند و لازم دیدم چند نکته رو متذکر بشوم.اول اینکه در مصراع هشتم هیچ سکته وزنی ای وجود ندارد. چیزی که به گوش دوستانِ ناآشنا با عروض شعر فارسی سکته آمده یک اختیار شاعری پر کاربرد هست که بر طبق آن یک هجای بلند جایگزین دو هجای کوتاه میشود و در اینجا مفاعلن فعلاتن در بیت دوم بر اثر همین اختیار به مفاعلن مفعولن مبدل شده است.چند مثال از این اختیار شاعری:مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن که گاه تبدیل به مفعولن فاعلن میشودگویی بط سفید جامه به صابون زده ستکبک دری ساق پا در قدح خون زده ستبر گل‌تر عندلیب گنج فریدون زده‌ستلشکر چین در بهار بر که و هامون زده‌ستلاله سوی جویبار لشکر بیرون زده‌ستخیمهٔ او سبزگون، خرگه او آتشین... (منوچهری)یامفعولُ مفاعیلُ مفاعیلُ فَعل (فعول) که تبدیل به مفعولُ مفاعیلُ مفاعیلن فاع در مصراع نخست شده است‌.در کارگه کوزه گری رفتم دوشدیدم دو هزار کوزه گویا و خموشناگاه یکی کوزه برآورد خروشکو کوزه گر و کوزه خر و کوزه فروش (عمر خیام نیشابوری)و اما نکته ی دوم، استدعا دارم از دوستان و بزرگواران عزیز که توجه کنند، آثار کلاسیک (و حتی معاصر) ادبی بازیچه و سطور روزنامه نیستند که صرفا به ظن و گمان و به اعتبار سلایق شخصی دستخوش تغییرات ناروا قرار گیرند. هر سطر و بیت و قطعه ادبی که مورد مطالعه ی ادب دوستان گرامی قرار میگیرد حاصل تلاش های شبانه روزی و مقابله نسخه های عدیده ی قدیمی و خطی موجود در کتابخانه های شرق و غرب هست و صرفا به خوشامد مصحح نوشته نشده که دوستان به خود اجازه می دهند سلیقه شخصی شان را هنگام کج فهمی ابیات لحاظ کنند. این مورد را بسیار در نظرات سایت فخیم گنجور دیده ام و حال هم از بی طاقتی این چند سطر را رقم میزنم. این آفت امانت ناداری ادب دوستان متاسفانه و بدبختانه تنها بلای امروز ما نیست و به درازای تاریخ ادب فارسی گریبان گیر ما بوده است و چه بسیار آثار ارزشمند و مهم را فاسد و مضمحل کرده است. استدعای عاجزانه دارم به عرایض بنده توجه درخور مبذول بدارید.تنتان به ناز طبیبان نیازمند مباد

rezasafari

۱۳۹۸/۰۹/۱۰ - ۱۸:۴۴:۰۶

روان شاد ، آقای سروستانی ابیاتی از این غزل را بسیار زیبا به آواز، خوانده اند

حمید

۱۳۹۸/۰۹/۱۵ - ۰۰:۴۶:۳۵

اینجا کاملا مقصود از معشوق والا خبر میده، جایی که میگه شب تا سحر نخفته چه دانی، نشان میده که انتظار وصالِ خداوند رو در سحر میکشه. از نظر عرفا هم مقصود از پرده، اون کوک آدمیست که اگر با نظام آفرینش سازگار بشی، قلبت به نور معرفت خدای متعال روشن میشه. در آخر:صبر را دانم ولی تا کوی دوستراه اگر نزدیکتر داری بگو

محبوبه

۱۳۹۹/۰۲/۲۲ - ۲۳:۴۲:۴۱

با سلام و تشکر از زحمات مدیران سایت خوب گنجوردر بیت آخر بکش از مصدر کشیدن می آیدو به کمند برمی گردد که در مصراع اول این بیت آمده است. از مصدر کشتن نمی آید چون کشتن اسیر روا نیست. و کسی اسیر را نمی کشد . بلکه کمندی که با آن اسیر را گرفته است می کشد

محمد

۱۳۹۹/۰۵/۱۶ - ۰۱:۵۵:۲۵

در اجرای خصوصی استاد شجریان و خانم مهستی نوازنده سنتور فضل الله توکل هستن، به اشتباه منصور صارمی ذکر شده...

محمد

۱۳۹۹/۰۵/۱۶ - ۰۲:۰۸:۱۴

این شعر در اجرایی از استاد شجریان و استاد جلیل شهناز در جامه دران اصفهان هم اجرا شده است....

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳

۱۳۹۹/۰۸/۲۰ - ۱۸:۰۷:۱۴

ابتدا یک خواهش از دوستان عزیزدر ابتدای کار درج شده است که کدامیک از اساتید بزرگ موسیقی، این غزل را خوانده اند دیگر نیازی نیست ده بار این نکته تکرار شودبنده شخصا در آواز مرید و عاشق آواز استاد شجریان هستم و گوشم نوع دیگری از آواز را نمی تواند بشنود ولی دلیلی ندارد زیر هر غزل تکرار کنم استاد این را خوانده است آن هم به کرات و مکرراما در مورد این بیت:چنان به نظره اول ز شخص می‌ببری دلکه باز می‌نتواند گرفت نظره ثانیچرا خداوند سخن سعدی بزرگ از نظره استفاده کرده و از نظر استفاده نکرده؟ قطعا اگر می خواست برایش مثل آب خوردن بود که با تغییراتی در کلمات، «نظر» را در بیت جا دهد اما عمدا از نظره استفاده کرده است.نظر، نگاه کردن است و ممکن است طولانی باشد یا مکرر. اما نظره در زبان عربی یک بار نگاه کردن است یعنی یک نگاه کوتاه و ریز و گذرامی خواهد بگوید در همان نگاه کوچولویی که چه بسا بی اختیار از طرف صاحب نگاه به تو بیفتد کار تمام می شود و شخص نمی تواند جلوی نگاه دومش را بگیرد. یعنی چشم خیره می شود و اختیار از کف می رود.

امیرعلی

۱۳۹۹/۰۸/۲۷ - ۰۷:۱۱:۲۲

همه اواز ها بینهایت خوب بودن ولی اونی که به دل من نشست بیات اصفحان و استاد خوانساری بودن

Saman Mokhtar. M.

۱۳۹۹/۱۱/۱۳ - ۱۶:۲۱:۳۸

درودبرشماجناب استاد شجریان، در جلسه ای خصوصی و آموزشی در خصوص آواز بیات اصفهان، در حضور جناب استاد ناظری، بیت را به این شکل می‌خوانند؛تو را که دیده ز خوابِ خمار ، باز نباشدریاضتِ منِ شب تا سحر نخفته چه دانی!؟ولی در اینجا به گونه‌ای دیگر است.

یگانه یگانی

۱۴۰۰/۰۹/۲۸ - ۱۲:۰۲:۴۹

در خوانش شعر فارسی درست است که حرف ربط را وُ بخوانیم، نه وَ مثلاً در فایل صوتی اول می‌گوید تو پرده پیش گرفتی وَ ز اشتیاق جمالت. درست است بگوییم تو پرده پیش گرفتی وُ (اُ) ز اشتیاق جمالت. در تلفظ صحیح خوانش اشعار فردوسی، واو اول بیت را هم اُ می‌خوانند، حتی اگه شده یک کرسی ی زیر آن بگذاریم. مثلاً این مصراع سعدی مرا به هیچ بدادی یُ من هنوز بر آنم...

محمدحسین یوسفی mhh.yousefi@gmail.com

۱۴۰۰/۱۲/۲۰ - ۱۳:۳۹:۴۷

جهان و هر چه در او هست صورتند و تو جانی. واقعا تضاد صورت و جان تا چه حد عمق معنایی عرفانی ایجاد کرده. یوسفی

احسان چراغی

۱۴۰۱/۰۴/۰۵ - ۰۲:۱۳:۰۲

این ابیات سعدی مرتبط با بیت نهم این غزل است: تو که یک روز پراکنده نبوده‌ست دلت صورت حال پراکنده دلان کی دانی غم دل با تو نگویم که نداری غم دل با کسی حال توان گفت که حالی دارد

شیخ نوید نظری

۱۴۰۱/۰۶/۲۸ - ۱۴:۰۰:۳۹

ندانمت به حقیقت که در جهان به که مانی این مصرع زیبا همان معنای "و لم یکن له کفوا احد" است. "لیس کمثله شیء"

محمدپویا تیموری

۱۴۰۱/۰۷/۰۲ - ۱۵:۳۰:۲۰

زیبایی این شعر هنگامی ملموس تر میشود که آن را با تار شهناز و صدای آسمانی محمدرضا شجریان بشنوید. از خود این زیبایی رو دریغ نکنید عزیزان.

یوسف شیردلپور

۱۴۰۱/۰۹/۱۸ - ۱۳:۰۹:۳۲

درود برشما آقا پویای بزرگوارهمین الان دریک روستا در دل جنگل بطوری که هیچ طرف ما دیگر نه آبادی هست نه یک روستا، ماهم چند خانواده بیشتر نیستیم هوا هم بارانی والبته خیلی سرد پشت بخاری هیزمی صدای قل قل کتری شرشر باران فقط من و خدا هیچ کس نیست اما این شعر وغزل ناب وصدای از خود بی خود نمای استاد شجریان وحضور خداوند راکه حتی میشود حتی درآغوشش گرفت دیگر چه حاجت به چیزی دیگر؟ آری دوست عزیز من همین آواز ماندگار خسرو دوجهان استادرا راگوش میدم واین بیتی را که خیلی دوستش میدارم همیشه برای آنانی که عاشقونم میفرستم مخصوصا به استاد شجریان وحالاهم تقدیم همه عزیزان ❤️ وشما دوست عزیز گنجوری من ای صبا ره رفتن به کوی دوست ندانم تومی روی بسلامت سلام ما برسانی این هم شماره ام اگرگذرتان به شمال افتاد یکه کلبه چوبی درویشی درخدمتیم 09112388986 09339540428 حق✋✋

منصورمهدی دولتخواه

۱۴۰۲/۰۳/۱۵ - ۰۹:۱۵:۲۰

بیت: مرا گناه نباشد نظر به روی جوانان که پیر بداند مقدار روزگار جوانی ایراد داره، من سعی کردم اصلاحش کنم به این شکل، شاید بهتر باشه: مرا گناه نباشد نظر به روی جوانان چنان که پیر بداند بهای روز جوانی

mr

۱۴۰۲/۰۵/۱۹ - ۰۴:۱۶:۱۸

این شعر با آواز استاد ناظری واقعا آرامش محضه

ادبیات

۱۴۰۲/۱۰/۲۳ - ۱۳:۰۷:۴۷

فکر نکنم کسی از نژاد بشر بتواند چنین شعر بسراید، سعدی تو کیستی.. روحت شاد، رحمت خدا برمادری که تو را زایید🌹🌹.

بی هیچ

۱۴۰۲/۱۱/۲۹ - ۰۰:۲۰:۲۰

سلام ترجمه انگلیسی این بیت چجور باید نوشت.. من ای صبا ره رفتن به کوی دوست ندانم تو می‌روی به سلامت سلام من برسانی

محسن جهان

۱۴۰۳/۰۱/۱۲ - ۰۵:۴۲:۲۳

تفسیر ابیات ۱ و ۲ غزل فوق: جناب سعدی خطاب به‌ حضرت دوست چنین می‌فرماید: خدایا نمی‌دانم در این دنیا به این وسعت شبیه چه هستی. این جهان و هر آنچه در اوست صورت و ظاهر است، و عمق و جوهره تمام موجودات تو هستی. انسان‌های عاشق با اختیار خود مسیر بندگی و عبودیت تو را انتخاب می‌کنند. و هر کس به تو پناه آورد از بند هوای نفس آزاد می‌کنی.

مهران میناوند

۱۴۰۳/۰۳/۱۱ - ۰۴:۵۵:۵۴

حقیقتا یه فایلی موجود هست مربوط آموزش آواز اصفهان. فکر میکنم استاد صبا در حال آموزش به استاد شجریان هستند. این غزل رو تو اصفهان اجرا میکنند بسیار گوشنواز هست. حتما پیشنهاد میدم دوستان گوش کنند

تصاویر و صوت

نظرات

negar

علی

علیرضا

م.م

حامد

م

بابک

ناشناس

محمدرضا

علی

ناشناس

وصال

بهاره

نریمان

دلیر

یادگار

احمد

مرضا

مرتضا

منصور

رحمت

کسرا

دکتر ترابی

حسین

رضا آفاق

گلستان ارم

رضا حقیقی

۷

سیدم ساعد ح

۷

۷

منصورمهدی دولتخواه

منصورمهدی دولتخواه

سعدی

بهروز

محمد منتظری

سپهر

rezasafari

حمید

محبوبه

محمد

محمد

عباسی-فسا @abbasi۲۱۵۳

امیرعلی

Saman Mokhtar. M.

یگانه یگانی

محمدحسین یوسفی mhh.yousefi@gmail.com

احسان چراغی

شیخ نوید نظری

محمدپویا تیموری

یوسف شیردلپور

منصورمهدی دولتخواه

mr

ادبیات

بی هیچ

محسن جهان

مهران میناوند