سعدی

سعدی

حکایت شمارهٔ ۱۴

درویشی را ضَرورتی پیش آمد، گلیمی از خانهٔ یاری بدزدید.

حاکم فرمود که دستش بدر کنند.

صاحبِ گلیم شَفاعت کرد که: من او را بِحِل کردم.

گفتا: به شفاعتِ تو حدّ شَرعْ فرو نگذارم.

گفت: آنچه فرمودی، راست گفتی، ولیکن هر که از مالِ وقف چیزی بدزدد، قطعش لازم نیاید، وَ الْفقیرُ لایَمْلِکُ. هر چه درویشان راست وقفِ محتاجان است.

حاکم دست از او بداشت و ملامت کردن گرفت که:

جهان بر تو تنگ آمده بود که دزدی نکردی الّا از خانهٔ چنین یاری!؟

گفت: ای خداوند! نشنیده‌ای که گویند: خانهٔ دوستان بروب و درِ دشمنان مکوب.

۹

چون به سختی در بمانی تن به عجز اندر مده

دشمنان را پوست بر کن، دوستان را پوستین

تصاویر و صوت

کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 176
گلستان سعدی به خط کاتب سلطانی میر علی حسینی به سال ۹۷۵ هجری قمری در بخارا » تصویر 79
گلستان به خط شکستهٔ خوانا و زیبا تحریر شده در دارالخلافهٔ طهران » تصویر 44
کلیات شیخ سعدی علیه الرحمه به خط محمد حسینی اصفهانی - گلستان مورخ ۱۲۵۹ هجری قمری » تصویر 73
کلیات سعدی نسخهٔ ۱۰۳۴ هجری قمری » تصویر 115
گلستان سعدی به خط محمدحسین کشمیری و نقاشی مانوهار داس نسخهٔ کتابخانهٔ دیجیتال دانشگاه کمبریج » تصویر 89
گلستان سعدی به خط خوانا و زیبای میرزا محمدحسین شیرازی سال ۱۲۷۱ هجری قمری » تصویر 97
گلستان سعدی به خط محمد محمود لاری به سال ۱۰۱۱ هجری قمری » تصویر 108
گلستان به همراه بوستان در حاشیه » تصویر 80
گلستان سعدی خوشنویسی شده و مذهب مورخ بیستم شوال ۱۱۳۵ هجری قمری » تصویر 108
گلستان به خط توسط عبداللطیف شروانى سال ۹۷۱ هجری قمری » تصویر 93
گلستان با بوستان در حاشیه به خط محمدرضا تبریزی سنهٔ ۹۸۰ هجری قمری » تصویر 113
کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده توسط عبدالله بن شیخ مرشد الکاتب در قرن دهم هجری » تصویر 88
گلستان بایسنقری موزهٔ چستر بیتی کتابت به سال ۸۳۰ هجری قمری در هرات » تصویر 35
شرح گلستان دکتر محمد خزائلی » تصویر 360

نظرات

user_image
سلمان
۱۳۸۹/۱۲/۱۹ - ۰۶:۲۴:۵۱
چرا کاما و نقطه ندارد؟ خواندن متن سعدی بدون کاما و نقطه سخت است و باید قبلاً متن را دیده باشی!خواهشمند است این مورد را هم بیافزایید.
user_image
محمدرضامرتضوی شاهاندشتی
۱۳۸۹/۱۲/۲۳ - ۱۳:۴۹:۳۷
این حکایت سعدی چند صد سال بعد در کتاب بینوایان ویکتورهوگو تحت عنوان داستان دزدیدن شمعدانی ها بوسیله ژان وال ژان ودستگیری وی توسط پلیس و اظهار پدر روحانی مبنی بر اینکه شمعدانی متعلق به او بوده و چند وسیله دیگر را نیز جا گذاشته وبا این گفتار اسباب آزادی او را فراهم می سازد آمده است
user_image
ناشناس
۱۳۹۱/۰۶/۳۱ - ۲۱:۵۶:۱۱
چرا سعدی می فرماید، "چون به سختی در بمانی تن به عجز اندر مده" و از هر کس که شده چیزی بگیر و خودت رو نجات بده، در حالیکه این حتی با درسهای خودش هم که توصیه به قناعت کرده، منافات داره؟
user_image
ناشناس
۱۳۹۱/۱۰/۲۲ - ۰۸:۰۹:۴۱
قناعت کردن مفهوم دیگری دارد. تن به عجز در دادن یعنی خود را باختن.
user_image
جهن یزداد
۱۴۰۱/۰۹/۲۴ - ۱۸:۳۸:۴۰
من او را  بهل /پهل کردم  پهل واژی پارسی است
user_image
ندا امین الرعایایی
۱۴۰۱/۱۰/۱۹ - ۰۸:۴۴:۲۱
بحل یعنی حلال ملامت گردن گرفت یعنی شروع به ملامت کردن کرد