سعدی

سعدی

حکایت شمارهٔ ۴۶

پادشاهی به دیدهٔ اِستِحقار در طایفهٔ درویشان نظر کرد.

یکی زآن میان به فِراست به جای آورد و گفت: ای مَلِک! ما در این دنیا به جَیْش از تو کمتریم و به عَیْش خوشتر و به مرگ برابر و به قیامتْ بهتر.

۳

اگر کشوَرخدایِ کامران است

وگر درویشِ حاجتمندِ نان است

۴

در آن ساعت که خواهند این و آن مُرد

نخواهند از جهان بیش از کفن برد

۵

چو رَخْت از مملکت بربست خواهی

گدایی بهتر است از پادشاهی

ظاهرِ درویشی جامهٔ ژِنده است و مویِ سِتُرْده و حقیقتِ آن دلِ زنده و نفْسِ مرده.

۷

نه آنکه بر درِ دعوی نشیند از خلقی

وگر خِلاف کنندش، به جنگ برخیزد

۸

اگر ز کوه فرو غلطد آسیا سنگی

نه عارف است که از راهِ سنگ برخیزد

طریقِ درویشان ذکر است و شکر و خدمت و طاعت و ایثار و قناعت و توحید و توکّل و تسلیم و تحمّل.

هر که بدین صفتها که گفتم موصوف است به حقیقت درویش است وگر در قباست،

امّا هرزه‌گردی بی‌نماز، هواپرست، هوس‌باز که روزها به شب آرد در بندِ شهوت و شبها روز کند در خوابِ غفلت و بخورد هر چه در میان آید و بگوید هر چه بر زبان آید، رند است وگر در عباست.

۱۲

ای درونت برهنه از تقوی

کز برون جامهٔ ریا داری

۱۳

پردهٔ هفت رنگ در مگذار

تو که در خانه بوریا داری

تصاویر و صوت

کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 199
گلستان به خط شکستهٔ خوانا و زیبا تحریر شده در دارالخلافهٔ طهران » تصویر 58
کلیات شیخ سعدی علیه الرحمه به خط محمد حسینی اصفهانی - گلستان مورخ ۱۲۵۹ هجری قمری » تصویر 82
کلیات سعدی نسخهٔ ۱۰۳۴ هجری قمری » تصویر 127
گلستان سعدی به خط خوانا و زیبای میرزا محمدحسین شیرازی سال ۱۲۷۱ هجری قمری » تصویر 130
گلستان سعدی به خط کاتب سلطانی میر علی حسینی به سال ۹۷۵ هجری قمری در بخارا » تصویر 117
گلستان سعدی به خط محمدحسین کشمیری و نقاشی مانوهار داس نسخهٔ کتابخانهٔ دیجیتال دانشگاه کمبریج » تصویر 118
گلستان به همراه بوستان در حاشیه » تصویر 105
گلستان سعدی خوشنویسی شده و مذهب مورخ بیستم شوال ۱۱۳۵ هجری قمری » تصویر 144
گلستان به خط توسط عبداللطیف شروانى سال ۹۷۱ هجری قمری » تصویر 124
گلستان با بوستان در حاشیه به خط محمدرضا تبریزی سنهٔ ۹۸۰ هجری قمری » تصویر 147
کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده توسط عبدالله بن شیخ مرشد الکاتب در قرن دهم هجری » تصویر 113
گلستان بایسنقری موزهٔ چستر بیتی کتابت به سال ۸۳۰ هجری قمری در هرات » تصویر 45
شرح گلستان دکتر محمد خزائلی » تصویر 409
گلستان سعدی منسوب به یاقوت مستعصمی » تصویر 68

نظرات

user_image
عزیز عزیزی مودب
۱۳۹۱/۰۵/۰۳ - ۰۷:۳۳:۵۴
این حکایت طبق کتاب غلامحسین یوسفی حکایت شماره 45 است
user_image
امین
۱۳۹۴/۰۱/۰۵ - ۰۹:۴۳:۵۷
اگر کشور خدای کامران استوگر درویش حاجتمند نان استدر آن ساعت که خواهند این و آن مردنخواهند از جهان بیش از کفن بردچو رخت از مملکت بر بست خواهیگدایی بهتر است از پادشاهیظاهرِ درویشی جامه ژنده است و موی سِترده و حقیقتِ آن دلِ زنده و نفس مرده.نه آنکه بر در دعوی نشیند از خلقیو گر خلاف کنندش به جنگ برخیزداگر ز کوه فرو غلطد آسیا سنگینه عارف است که از راه سنگ برخیزدطریق درویشان ذکرست و شکر و خدمت و طاعت و ایثار و قناعت و توحید و توکل و تسلیم و تحمل.هر که بدین صفتها که گفتم موصوفست به حقیقت درویشست و گر در قباستاما هرزه گردی بی نماز هوا پرست هوس باز که روزها به شب آرد در بند شهوت و شبها روز کند در خواب غفلت و بخورد هر چه در میان آید و بگوید هر چه بر زبان آید رندست و گر در عباستای درونت برهنه از تقویکز برون جامه ریا داریپرده هفت رنگ در مگذارتو که در خانه بوریا داری
user_image
روح اله
۱۳۹۹/۰۲/۱۱ - ۰۴:۳۵:۲۷
پرده هفت رنگ در مگذار تو که در خانه بوریا دارییعنی تو که در خانه حصیر داری و روی حصیر مینشینی، پرده هفت رنگ دم در نذار. ریاکاری مکن
user_image
بنده خدا
۱۴۰۲/۰۳/۱۰ - ۱۳:۳۵:۴۴
تشبیه بسیار زیبایی است.
user_image
شاهین موفق نژاد
۱۴۰۳/۰۴/۱۶ - ۲۳:۱۳:۳۱
وگر درویشْ حاجتمندِ نان است و یا وگر درویشِ حاجتمندِ نان است؟ خواننده دومی رو میخونه.  بنظرتون اولی بهتر و درست تر نیست؟