سعدی

سعدی

حکایت شمارهٔ ۴

عالمی معتبر را مناظره افتاد با یکی از مَلاحده، لَعَنَهُمُ اللهُ عَلیٰ حِدَةٍ، و به حجّت با او بس نیامد؛ سپر بینداخت و برگشت. کسی گفتش: تو را با چندین فضل و ادب که داری، با بی‌دینی حجّت نماند؟ گفت: علمِ من قرآن است و حدیث و گفتارِ مشایخ و او بدینها معتقد نیست و نمی‌شنود؛ مرا شنیدنِ کفرِ او به چه کار می‌آید؟

۲

آن کس که به قرآن و خبر زو نرهی

آن است جوابش که: جوابش ندهی

تصاویر و صوت

کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 230
گلستان سعدی به خط محمدحسین کشمیری و نقاشی مانوهار داس نسخهٔ کتابخانهٔ دیجیتال دانشگاه کمبریج » تصویر 155
کلیات سعدی نسخهٔ ۱۰۳۴ هجری قمری » تصویر 145
کلیات شیخ سعدی علیه الرحمه به خط محمد حسینی اصفهانی - گلستان مورخ ۱۲۵۹ هجری قمری » تصویر 94
گلستان به خط شکستهٔ خوانا و زیبا تحریر شده در دارالخلافهٔ طهران » تصویر 76
گلستان سعدی به خط خوانا و زیبای میرزا محمدحسین شیرازی سال ۱۲۷۱ هجری قمری » تصویر 175
گلستان سعدی به خط کاتب سلطانی میر علی حسینی به سال ۹۷۵ هجری قمری در بخارا » تصویر 157
گلستان به همراه بوستان در حاشیه » تصویر 140
گلستان سعدی خوشنویسی شده و مذهب مورخ بیستم شوال ۱۱۳۵ هجری قمری » تصویر 190
برگهایی از نسخه‌های گلستان موزهٔ اسمیتسونیان » تصویر 19
گلستان به خط توسط عبداللطیف شروانى سال ۹۷۱ هجری قمری » تصویر 166
گلستان با بوستان در حاشیه به خط محمدرضا تبریزی سنهٔ ۹۸۰ هجری قمری » تصویر 190
کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده توسط عبدالله بن شیخ مرشد الکاتب در قرن دهم هجری » تصویر 150
گلستان بایسنقری موزهٔ چستر بیتی کتابت به سال ۸۳۰ هجری قمری در هرات » تصویر 58
شرح گلستان دکتر محمد خزائلی » تصویر 493

نظرات

user_image
فرزاد اسماعیل زاده
۱۳۹۲/۰۴/۱۲ - ۱۹:۳۷:۰۵
از لحاظ منطقی حکایت ایراد دارد، عالم دینی که میدانسته است که فرد کافر به قرآن و سُنت اعتقاد نَدارد، چرا به خود زحمت مناظره و جَدَل بیهوده داده است؟
user_image
بهار
۱۳۹۴/۰۱/۲۸ - ۲۳:۴۱:۳۹
با سلام متاسفانه حکایت ها کامل نیستند ، علت چیست؟ان کس که به قران و خبر زو نرهی ان است جوابش که جوابش ندهی
user_image
الهامه
۱۳۹۴/۰۳/۰۲ - ۱۱:۴۶:۱۷
واقعا خسته نباشید اما ، ماها که این متن عربی رو خوندیم گناه کردیم ؟؟؟..............
user_image
آبتین
۱۳۹۴/۰۴/۰۸ - ۰۶:۱۴:۰۱
چرا حکایات گلستان سعدی اغلب ناقص است؟
user_image
فاطمه خانم
۱۳۹۴/۰۹/۱۴ - ۰۲:۲۳:۳۶
دلیل ناقص بودن مشخص است. چون منبع اولیه ی سایت به این خوبی، ویکی نبشته است که خود غلط ها و کاستی های زیاد دارد و به اندازه ی منابع دیگر معتبر نیست.
user_image
محب علم
۱۳۹۸/۰۳/۲۳ - ۱۲:۳۱:۳۹
آن عالم شاید در ابتدا ندانسته که او به این مصادر معرفتی مؤمن نیست، یا آنکه تا کنون با زندیقان به گفتگو ننشسته، برای همین ندانسته که آنها بدین مصادر معترف نیستند، و وقتی دانسته، او را هجر کرده است.این حکایت را ناقص نمی‌بینم، در غایت ایجاز، کامل و کافیست؛ اهمیت ندارد که جدال بر سر چه بوده، مهم آن است وقتی آن عالم ناامید شده که او را قانع سازد، او را ترک گفته است و این، آن درس اخلاقی است که سعدی رحمه الله خواسته به ما بیاموزد.
user_image
هادی
۱۳۹۸/۰۳/۲۸ - ۱۶:۵۳:۲۶
در خواندن متون بزرگان می توان نگاهی انتقادی هم داشت. مقداری از اختلافات بیشمار فعلی در میان مردمان این کره خاکی ناشی از عمل به چنین توصیه هایی است. تصور بفرمایید هر کسی بخواهد علم را محدود به اعتقاداتش بداند. دیگر گفت و گو و مفاهمه ای نخواهد بود. هندو به جان مسلمان خواهد افتاد و مسلمان مسیحی را نادان خواهد خواند. شیعه و سنی ذم یکدگر کرده و کوکلس کلان و نازی و صهیونسیت و داعش پدید خواهد آمد...
user_image
رضا
۱۳۹۸/۰۵/۰۴ - ۰۹:۱۳:۰۱
خیلی از دوستان میگن حکایت کامل نیست ،ولی من نسخه تصحصیح مرحوم فروغی دارم و تفاوتی ندیدم...
user_image
رامین
۱۳۹۸/۰۶/۲۷ - ۰۴:۱۹:۱۵
منظور آن است که برای بحث در باره هر موضوعی نیاز است که دو طرف مفاهیم اولیه موضوع را بدانند. مثلا اگر من امبانی فیزیک جدید را ندانم بحث من با یک فیزیک دان بر سر جهان های موازی بی فایده است.