سعدی

سعدی

حکایت شمارهٔ ۹

در عقدِ بَیْع سرایی مُتَرَدِّد بودم. جهودی گفت: آخر من از کدخدایانِ این محلّتم؛ وصفِ این خانه چنان که هست از من پرس. بخر که هیچ عیبی ندارد. گفتم: به جز آن که تو همسایهٔ منی!

۲

خانه‌ای را که چون تو همسایه است

ده درم سیمِ بد عیار ارزد

۳

لکن امّیدوار باید بود

که پس از مرگِ تو هزار ارزد

تصاویر و صوت

کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 232
گلستان سعدی به خط محمدحسین کشمیری و نقاشی مانوهار داس نسخهٔ کتابخانهٔ دیجیتال دانشگاه کمبریج » تصویر 157
کلیات سعدی نسخهٔ ۱۰۳۴ هجری قمری » تصویر 146
کلیات شیخ سعدی علیه الرحمه به خط محمد حسینی اصفهانی - گلستان مورخ ۱۲۵۹ هجری قمری » تصویر 95
گلستان به خط شکستهٔ خوانا و زیبا تحریر شده در دارالخلافهٔ طهران » تصویر 77
گلستان سعدی به خط خوانا و زیبای میرزا محمدحسین شیرازی سال ۱۲۷۱ هجری قمری » تصویر 178
گلستان سعدی به خط کاتب سلطانی میر علی حسینی به سال ۹۷۵ هجری قمری در بخارا » تصویر 159
گلستان به همراه بوستان در حاشیه » تصویر 142
گلستان سعدی خوشنویسی شده و مذهب مورخ بیستم شوال ۱۱۳۵ هجری قمری » تصویر 192
گلستان به خط توسط عبداللطیف شروانى سال ۹۷۱ هجری قمری » تصویر 169
گلستان با بوستان در حاشیه به خط محمدرضا تبریزی سنهٔ ۹۸۰ هجری قمری » تصویر 193
کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده توسط عبدالله بن شیخ مرشد الکاتب در قرن دهم هجری » تصویر 152
شرح گلستان دکتر محمد خزائلی » تصویر 496

نظرات

user_image
رضا
۱۳۹۳/۰۷/۰۳ - ۱۶:۰۳:۵۶
سعدی به پرهیزگاری و اخلاق شهره بود و این حکایت تنها روایتی تاریخ است.خوب هست که بدور از تعصب به حقایق تاریخی نگریست.
user_image
رسول سعادتمند
۱۳۹۹/۰۷/۲۸ - ۲۱:۱۱:۴۲
متاسفانه در آثار تعداد کثیری از شاعران و بزرگان ایران زمین گاها شاهد مواردی اینچنین هستیم، تعصبی شدید دامن پرهیزگاری بزرگان ما را فرا گرفته که با اصول اخلاقی همان عزیزان بعضا در تضاد است ، در آثار سعدی بزرگ نیز از این دست موارد کم نیست، جا دارد تحقیقی گسترده در این مقال صورت پذیرد و ریشه های این کج خلقی ها مشخص شود
user_image
رسول سعادتمند
۱۳۹۹/۰۷/۲۸ - ۲۱:۱۵:۴۳
به نظر می رسد واژه محلتم صحیح نباشد در نسخه خطی دیگری محله ام آمده است
user_image
ساقی
۱۴۰۰/۰۱/۱۳ - ۰۸:۱۲:۰۱
بنظر حقیر ، جهود در کلام سعدی بزرگ بمعنای رند بد کار است و آدم جاهل معنا شود نه همان یهود
user_image
امید صادقی
۱۴۰۱/۰۱/۱۹ - ۱۰:۰۹:۲۵
ربط این حکایت با موضوع فصل (فواید خاموشی) چیست؟
user_image
مری مری
۱۴۰۲/۰۴/۲۵ - ۱۲:۵۳:۳۲
می شوه البته این رو در نظر گرفت که دید آدمی که در خودش هیچ عیبی نمی بیند و سکوت کرده است دلیل مشکوکی قضیه است.
user_image
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد)
۱۴۰۲/۰۶/۱۱ - ۰۹:۰۹:۰۳
شاید به چند دلیل جهود بودن همسایه, نکته منفی برای خرید آن خانه محسوب می شده است: ۱. یهودیان معمولا شراب خانگی درست می کردند و می فروختند که باعث رفت و آمد افراد غریبه و رند  و بعضا اراذل و اوباش به آن کوچه و محله می شده است.  ۲. مجوز راه اندازی خانه های عمومی, دارالطیب, به غیر مسلمانان داده می شده است! ۳. یهودیان همانگونه که امروز نیز در بانکداری سرآمد دیگران هستند در گذشته نیز تحت حمایت حکومت ها به امر رباخواری می پرداختند که باعث رفت و آمدهای غیرمعمول به آن کوچه و همسایگی می شده است. در پایان, قدیس ساختن از سعدی اشتباه است. سعدی فردی رند, دنیا دیده و شیرین زبان است که تجربیات و یافته های خوب یا بد خود را صادقانه برای ما بازگو می کند.   سجادشهر> مشهد> { ۲ سپتامبر ۲۰۲۳}