سعدی

سعدی

حکمت شمارهٔ ۴

علم از بهر دین پروردن است نه از بهر دنیا خوردن.

۲

هر که پرهیز و علم و زهد فروخت

خرمنی گرد کرد و پاک بسوخت

تصاویر و صوت

کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 292
گلستان سعدی به خط محمدحسین کشمیری و نقاشی مانوهار داس نسخهٔ کتابخانهٔ دیجیتال دانشگاه کمبریج » تصویر 228
گلستان سعدی به خط خوانا و زیبای میرزا محمدحسین شیرازی سال ۱۲۷۱ هجری قمری » تصویر 262
گلستان به خط شکستهٔ خوانا و زیبا تحریر شده در دارالخلافهٔ طهران » تصویر 109
کلیات شیخ سعدی علیه الرحمه به خط محمد حسینی اصفهانی - گلستان مورخ ۱۲۵۹ هجری قمری » تصویر 118
گلستان سعدی به خط کاتب سلطانی میر علی حسینی به سال ۹۷۵ هجری قمری در بخارا » تصویر 230
کلیات سعدی نسخهٔ ۱۰۳۴ هجری قمری » تصویر 178
گلستان به همراه بوستان در حاشیه » تصویر 203
گلستان سعدی خوشنویسی شده و مذهب مورخ بیستم شوال ۱۱۳۵ هجری قمری » تصویر 289
گلستان به خط توسط عبداللطیف شروانى سال ۹۷۱ هجری قمری » تصویر 243
گلستان با بوستان در حاشیه به خط محمدرضا تبریزی سنهٔ ۹۸۰ هجری قمری » تصویر 272
کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده توسط عبدالله بن شیخ مرشد الکاتب در قرن دهم هجری » تصویر 223
گلستان بایسنقری موزهٔ چستر بیتی کتابت به سال ۸۳۰ هجری قمری در هرات » تصویر 87
شرح گلستان دکتر محمد خزائلی » تصویر 675

نظرات

user_image
MEHRAN
۱۳۸۹/۰۹/۱۰ - ۰۰:۲۷:۰۰
عین زمان ماست!!
user_image
مهدی
۱۳۹۳/۰۳/۲۴ - ۰۶:۵۲:۱۹
علم چندان که بیشتر دانیچون عمل در تو نیست نادانی
user_image
امیر
۱۳۹۹/۰۱/۰۷ - ۲۰:۰۳:۴۶
حاشیه
user_image
میرعباس شاهون وند
۱۳۹۹/۱۰/۲۱ - ۱۷:۵۳:۵۶
فروخت و افروخت هر دو یک ریشه دارند..فروخت یعنی عرضه کردن و نمایان ساختن و در محل دید گذاشتن است.افروختن یعنی روشن کردن و نمایان شدنکسیکه زهد فروخت یعنی زهد را نمایان کرد در اصل یعنی آتش به زهد زدن