سعدی

سعدی

غزل شمارهٔ ۵۲

۱

خلاف راستی باشد خلاف رای درویشان

بنه گر همتی داری سری در پای درویشان

۲

گرت آیینه‌ای باید که نور حق در او بینی

نبینی در همه عالم مگر سیمای درویشان

۳

قبا بر قد سلطانان چنان زیبا نمی‌آید

که این خلقان گردآلوده را بالای درویشان

۴

به مأوی سر فرود آرند درویشان معاذ الله

وگر خود جنت‌المأوی بود مأوای درویشان

۵

وگر خواهند درویشان ملک را صنع آن باشد

که ملک پادشاهان را کند یغمای درویشان

۶

گر از یک نیمه زور آرد سپاه مشرق و مغرب

ز دیگر نیمه بس باشد تن تنهای درویشان

۷

کسی آزار درویشان تواند جست لا والله

که گر خود زهر پیش آرد بود حلوای درویشان

۸

تو زر داری و زن داری و سیم و سود و سرمایه

کجا با این همه شغلت بود پروای درویشان

۹

که حق بینند و حق گویند و حق جویند و حق باشد

هر آن معنی که آید در دل دانای درویشان

۱۰

دو عالم چیست تا در چشم اینان قیمتی دارد

دویی هرگز نباشد در دل یکتای درویشان

۱۱

سرای و سیم و زر در باز و عقل و جان و دل سعدی

حریف این است اگر داری سر سودای درویشان

تصاویر و صوت

کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 1190
کلیات سعدی مصور و مذهب نسخه‌برداری شده در ۹۳۴ هجری قمری شیراز » تصویر 668
کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده در ۹۲۶ هجری قمری » تصویر 741
کلیات سعدی مذهب و مصور نسخه‌برداری شده توسط عبدالله بن شیخ مرشد الکاتب در قرن دهم هجری » تصویر 470

نظرات

user_image
عباس مشرف رضوی
۱۳۹۳/۱۲/۰۷ - ۰۱:۲۷:۳۲
تفاوتها در ضبط:تو زر داری و زن داری و سیم و سود و سرمایهبهتو زر داری و سر داری و سیم و سود و سرمایه( زن داری دور از ذهن است.. "سر" در عباراتی مانند "سری دارند و سودایی" .. "سر سودایی" (سر سودازده) یا درهمینجا: "سر - یعنی: قصد - سودای" درویشانگر از یک نیمه زور آرد، سپاه مشرق و مغرببه گر از یک نیمه رو آرد، سپاه مشرق و مغربگرت آیینه‌ای باید، که نور حق در او بینیبه گرت آیینه‌ای باید، که نور حق در آن بینیدو عالم چیست تا در چشم اینان قیمتی داردبهدو عالم چیست تا در چشم ایشان قیمتی دارد (اینان مناسب نیست)
user_image
جلال بصیری
۱۳۹۸/۰۸/۲۵ - ۰۹:۴۹:۲۴
در بیت سوم خلقان اشتباه و بی معنی است!درست و صحیح " خفتان" میباشدبا ارادت و اخلاصبصیر
user_image
عرفان
۱۳۹۹/۰۳/۰۶ - ۰۳:۲۰:۰۱
به نام خدا قبا بر قد سلطانان چنان زیبا نمیآیدکه این خلقان گردآلوده را بالای درویشانآقای بصیر درستش خلقان است نه خفتان. خلقان گرد آلود یعنی جامه کهنه ی غبار آلود.
user_image
حمیدرضا
۱۴۰۰/۰۶/۱۸ - ۰۹:۳۴:۰۷
«ملک» در مصرع اول به معنی «خداوند» است به سیاق خطاب خداوند با لفظ «ملک» در شعر معروف سنایی: «ملکا! ذکر تو گویم که تو پاکی و خدایی ...»
user_image
میــــرِ سلطان احمـــد
۱۴۰۰/۰۶/۱۹ - ۰۰:۲۳:۲۰
سعدیا چه عجب امیدوارم حالت خوب باشه ممنونیم که ویرایشگر و شماره گذاری ابیات رو اضافه کردید