شما اینجا هستید :
ابوسعید ابوالخیر

ابوسعید ابوالخیر

رباعی شمارهٔ ۱

۱

باز‌ آ باز‌ آ، هر آن چه هستی باز‌ آ

گر کافر و گبر و بت‌پرستی باز‌ آ

۲

این درگهِ ما، درگهِ نومیدی نیست

صد بار اگر توبه شکستی باز‌ آ

تصاویر و صوت

سخنان منظوم ابوسعید ابوالخیر به کوشش سعید نفیسی، طهران ۱۳۳۴ » تصویر 70
علی حسین وردی :
نسرین زعفرانیان :

نظرات

user_image
ناشناس
۱۳۸۸/۰۹/۰۴ - ۰۴:۵۲:۰۳
باز آ
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.
user_image
ناشناس
۱۳۸۹/۱۲/۰۴ - ۱۲:۱۴:۴۰
بی اختیار به یاد فیلم زیبای مارمولک افتادم . واقعا در توبه همیشه برای همه کس باز است
user_image
گودرز
۱۳۹۱/۰۵/۱۷ - ۰۰:۱۷:۰۹
لاتقنطو من رحم‍‍ة الله
user_image
ناصر لطفی
۱۳۹۱/۰۷/۲۱ - ۰۹:۰۲:۳۲
لطف کنید اشعار آقای محمد علی بهمنی رو هم قرار بدید روی سایت با تشکر از سایت بسیار خوب شما
user_image
آشنا
۱۳۹۱/۰۸/۰۸ - ۰۳:۴۴:۵۷
گر هزار بار دلم را شکند دوست باز این دل شکسته من خانه محبت اوست
user_image
مجتبی محمدی
۱۳۹۲/۰۲/۲۷ - ۰۹:۰۱:۲۴
کاش موضع بهتری برای عرض و ثبت این مطلب بود که به ناچار اینجا عرض می کنم:معتبر ترین منابع موجود از احوال ابو سعید کتاب "حالات و سخنان " از اجمال الدین ابوروح و "اسرار التوحید" محمد بن منور است که به تصریح آمده ابو سعید شعر نمی گفته،و آنچه از سخن منظوم برزبان او می رفته همگی سروده های دیگران بوده است،)جز ظاهرا دو رباعی(جمال الدین ابوروح از قول شیخ نقل می کندکه "ما هرگز شعر نگفته ایم .آنچ بر زبان ما رود گفته عزیزان است و...،نیز در هیچ جای دیگری از تذکره ها و مجموعه ها بیتی یا مصراعی ازو نقل نشده،به نظر می رسد به گفته استاد مجتبایی این ابیاتی که از شیخ در تمهیدات عین القضات آمده ودر هیچ جای دیگر نقل نشده از ابو سعید ترمذی باشد که کاتبان به اشتباه از ابو سعید ابو الخبر دانسته و ضبط کرده اند.
user_image
امین کیخا
۱۳۹۲/۰۲/۲۷ - ۱۳:۳۳:۵۱
مجتبی جان مردم ما این گونه اند کسانی که نمیتوانند سخن بگویند از زبان دیگران می گویند قبر کورش قبر مادر سلیمان میشود و سخن دانایی زنده ، سخن شیخ زنده پیل که پذرفتاری اش بیشتر شود
user_image
محمد عرفان
۱۳۹۲/۰۳/۱۴ - ۲۰:۵۵:۵۶
زنده باد امین کیخا
user_image
امین کیخا
۱۳۹۲/۰۳/۱۵ - ۰۵:۴۹:۲۸
سپاس برادر بزرگوار، واژه واژه است می بایست کسی بگوید کمی شرم دارم ولی این گونه هیچ چیز نگفته نمی ماند خرم باشی و پدرام
user_image
مینا جمعه زاده
۱۳۹۲/۰۳/۱۵ - ۰۶:۰۰:۴۸
دوست خوب گنجوری ام جناب کیخا همیشه محتاج آموزش واژه های زیبایتان هستیم با سپاس و آرزوی شادکامی
user_image
فرناز
۱۳۹۲/۰۸/۲۳ - ۱۱:۱۷:۵۹
امین کیخای ارجمند به تو می بالم که در این زمین بی عشق و مستی مست میکنی دلتشنگان حقیقت را
user_image
امین کیخا
۱۳۹۲/۰۸/۲۳ - ۱۱:۳۱:۵۴
درود بانوی بزرگوار
user_image
پ
۱۳۹۲/۱۱/۲۳ - ۱۴:۵۵:۱۳
فکر می‌کنم وزنِ درستِ این رباعی، " مفعول مفاعل مفاعیل فع" باشه نه "فعل"
user_image
حمید فریدافشین
۱۳۹۲/۱۱/۲۸ - ۰۳:۱۹:۴۰
باتشکر و آرزوی ماندگاری سایت خوب گنجور. این بیت از ابوسعیدابوالخیرمیهنی صوفی تکه کلام همیشگی پدرم بود که بسیار معتقد و فرد مذهبی بود .
user_image
رها
۱۳۹۳/۰۳/۲۰ - ۰۲:۳۹:۳۲
من نه عاشق هستم ونه محتاج نگاهی که بلغزد بر من من خودم هستم و تنهایی ویک حس غریب که صد عشق وهوس می ارزد
user_image
مرتضی عبداله زاده
۱۳۹۳/۰۵/۲۹ - ۰۱:۵۳:۲۰
یاد بیتی از حافظ افتادملطف خدا بیشتر از جرم ماست .. نکته سر بسته چه دانی خموش
user_image
تنگ طه
۱۳۹۳/۰۷/۰۱ - ۱۳:۱۶:۲۱
تنها جایی که انسان هیچوقت از آن نباید ناامید گردد درگاه پروردگار می باشد چرا که جز این درگاه مامنی ندارد .
user_image
گلکی عنایت
۱۳۹۳/۰۹/۰۶ - ۱۳:۱۸:۰۸
درود بر دوست گرامی و دانا، کیخای میهن پرستکاش اندکی دوستان پارسی دوست و میهن پرست پر شمار تر بودند.به امید بازگشت زبان سترگ پارسی به روزگار پاکی و بی آلایشی
user_image
بهرام مشهور
۱۳۹۴/۰۱/۱۳ - ۱۶:۲۵:۴۷
با سپاس از همه دوستانی که در نظراتشان زبان پارسی را گرامی داشته اند از خودم می افزایم : اگر دقّت کنید تقریباً تمام این رباعی به پارسی است ! ضمناً امروز برای لغات بیگانه اودیوویژوال انگلیسی با شش بخش ( سیلاب ) و معادل معرب آن ، صوتی تصویری با ده بخش ، جایگزین پارسی آن را پیشنهاد می کنم : سیماوایی با تنها چهار بخش و سلیس و روشن = سیما آوایی که خلاصه اش می شود سیماوایی . دوستان بهتر نیست از این پس آن را بکار بندیم ؟
user_image
مریم
۱۳۹۴/۰۳/۰۹ - ۰۱:۱۸:۲۱
سلامامروز و این لحظه برای من این شعر با جستجویی آمد..و من به امید نشانه ای.. واقعا چه رحمتی دارد خدا.. و من شایستش نیستم....
user_image
حمیدرضا م
۱۳۹۴/۰۶/۱۱ - ۰۷:۰۷:۲۳
وزن رباعیمفعول مفاعیل مفاعیل فعل در این رباعی هم دو هجای کوتاه به یک هجای بلند تبدیل شده
user_image
شجاع الدین شقاقی
۱۳۹۴/۰۷/۱۸ - ۱۰:۴۰:۳۲
من آمده اممن آمده ام ، ولی نه با رآی ِ خودمدرگاه ِ خدا دیدم و جا پای ِ خودمصف بود و منّور تن و دروازه ی نورهمخانه ی خود دیدم و هم جای ِ خودممی پُرسی از این دیده ی دل ، کِی دیدی ؟خوابی بُد و گفتمی ، به رویای خودمبیدارم و بی توبه نشستم ، بر ِ دوستدر دل که شده ، عاشق ِ آقای خودمحالیست مرا پیش ِ خدا ، نگو که بازآخود هستم و دلبر و تمنّای خودم
user_image
نرگس جادو
۱۳۹۴/۱۱/۰۴ - ۰۲:۲۷:۱۳
این رباعی زیبا را جناب استاد شهرام ناظری در آواز دشتی به زیبایی و کمال هر چه تمام تر خوانده اند.
user_image
رضا
۱۳۹۵/۱۰/۲۲ - ۱۰:۲۶:۵۱
با خوندنش یاد این شعر خیام افتادم.گر من ز می مُغانه مستم، هستم،گر کافر و گبر و بت‌پرستم، هستم،هر طایفه‌ای به من گمانی دارد،من زانِ خودم، چُنان‌که هستم هستم.
user_image
سهند
۱۳۹۶/۰۹/۲۴ - ۰۴:۵۶:۳۵
براستی که توبه و بازگشت زیباترین تابلوی بزرگی خدا و شکوه آفرینشه...بی اختیار یاد این شهر سعدی افتادم...ای کریمی که از خزانه غیب گبر و ترسا وظیفه خور داریدوستان را کجا کنی محروم تو که با دشمن این نظر داری
user_image
فیضان حیدر معروفی
۱۳۹۷/۱۱/۱۶ - ۰۰:۲۷:۴۹
واقعا این رباعی مشتمل بر مفہوم آیت قرآنی است و بندگان را سوی توبہ وامی دارد۔
user_image
رامین
۱۳۹۸/۰۱/۲۷ - ۲۱:۴۶:۰۳
اینکه ابوسعید گبر را با بت پرست و کافر همراه اورده دوست نداشتم
user_image
کاف دال
۱۳۹۸/۰۲/۲۷ - ۰۰:۰۲:۳۷
منهم با آقای رامین موافقم​0 شگفت انگیز استکه اولین دین یکتا پرست دنیا، در یک مصرع کنار کافرو بت پرست آمده است!« در گاتاها اهورامزدا خدای یگانه است که جسم یا مرکب نبوده و مینوی پاک است. جلوه‌های خاص خدا امشاسپندان هستند. تقریباً دویست بار در گاتاها به کلمه مزدا (اهورامزدا) یا ترکیب از این واژه اشاره می‌شود. زرتشت جز از اهورامزدا خدای دیگری نمی‌شناسد. زرتشت از گروه پروردگاران پیشین رو گردان است. تمام عظمت و جبروت مختص اهورامزدا ست. اوست آفریننده یکتا و خداوند توانا »
user_image
محسن ، ۲
۱۳۹۸/۰۲/۲۷ - ۰۵:۳۷:۰۶
کاف دال و رامین ، عزیزان گر کافر و گبر و بت‌پرستی باز آبه نظر من هیچ فرقی بین کافر و گبر و بت‌پرست نیست اینها القابی ست که مسلمانان به دیگران نسبت میدهند ، همه انسانند و هر کس به عقیده ای و اعتقادی ولی آنکه به دیگران به چشم گمراه نگاه می کند و می گوید بازآ ، از هر سه پست تر و گمراه تر است.
user_image
..
۱۳۹۸/۰۲/۲۷ - ۱۱:۲۱:۳۰
درود محسن جانبه گمانم این رباعی امر به کاری نمی‌کند و به عکس اشاره و تاکید دارد به نا‌امید نبودن، حتی برای کسی که خود را گمراه یافته..
user_image
محسن ، ۲
۱۳۹۸/۰۲/۲۷ - ۱۱:۵۶:۴۵
.. عزیز باز آ را امری گرفتم ،غیر از اسلام که مورد نظرش بوده بقیه را به برگشتن از اعتقادشان دعوت کرده.کافر و گبر و بت پرست ساخته ی مسلمانان است .هیچ کس کافر نیست ، جز به نظر مسلمان، توبه شکستن از چه؟ به نظر می آید از اسلام برگشتن مورد نظرش است، می گوید درگه ما ” که همان اسلام است“ درگاه نومیدی نیست، اگر توبه را شکستی نیز از تو استقبال می کنیم. تحقیر غیر مسلمان را با هر آنچه هستی و کافر و گبر و بت پرست کاملاً واضح رسانده است.آیا گمان می کنید کافر و زرتشتی و بت پرست گمراه اند؟ آنچه به گمانِ مسلمانان است.ضمناً ، هیچ کس خود را گمراه نمی یابدبا احترام
user_image
بهنام
۱۳۹۸/۰۶/۱۸ - ۲۳:۵۱:۲۶
این دو بیتی روش کم نظیرو بسیار خردمندانه و مؤثر تربیت خطاکار با عشق را در بر دارد. بیشتر خطاکاران پس از ناامیدی از بخشیده شدن در خطاهای بزرگتر غرق شده اند. در ضمن از این دو بیتی همیشه از این نظر خوشم آمده که از کوچکترین فعل امر پارسی بارها به زیباترین شکل دعوت به دوستی کرده “آ”
user_image
محمد طرفی جابری
۱۳۹۸/۰۶/۲۲ - ۰۴:۲۸:۳۸
در روز بزرگداشت حضرت مولانا، خبرنگار صدا و سیما که داشت یک گزارشی در مورد این بزرگداشت می‌داد، گفت:« مولانا شخصیتی است که همه‌ی انسان ها را دوست می‌دارد و از این شعرش مشخص است "بازا بازا هر آنچه هستی بازا" حالا سوال اینجاست آیا این شعر مولانا است؟ یا شعر ابوسعید ابولخیر؟ این هم لینک فیلم مصاحبه:پیوند به وبگاه بیرونیلطفا اگه این شعر منتصب به مولانا هست درستش کنید.
user_image
ابراهیم
۱۳۹۸/۰۹/۰۷ - ۱۳:۳۷:۳۶
ههههههه خنده تاسف و تعجب بر کسانیکه بر اشعار یک عارف و صوفی حاشیه مینویسند با تعصب زبانی یا قومی یا مذهبی یا نژادی ووو کاش بجای شعر پیام اصلی عارف را دریافت میکردیم پیامی از کسیکه از تعصبات کور بشری گذشته و به حقیقت رسیده حقیقتی که ورای همه چیز همه چییییییییییییییز
user_image
ایرج بهرامی فر
۱۳۹۹/۰۱/۲۸ - ۱۶:۰۳:۵۳
بیش تر گروندگان به ادیان، پیروان دگر ادیان را به حق نمی دانند و به دین خود می خوانند اما پرسش من این است چه گونه از زبان خدایی سخن می گوید که به نظر من دلیلی برای اثبات بودنش نداریم البته دلیل علمی.
user_image
صالح
۱۳۹۹/۰۶/۱۱ - ۱۴:۰۰:۲۲
سلام بر تمامی پارسی دانان پارسی خوانان و پارسی زبانان عزیز که وقت خود را در این سایت شایان و شایسته بدر می کننددوست ادیب من کیخا کاش می شد باری از علم ادبی خود را بر ما بگذاری اگر میشود کمی دیگر از این نامه های ادبی برایمان بفرست
user_image
مصطفی
۱۳۹۹/۱۰/۲۶ - ۱۵:۰۹:۱۹
چرا ترجمعه در چهارچوب مشخص می کنید ، شیخ در این شعر میگه هر اعتقادی داری مهم نیست فقط به درون خودت برگرد و رجوع کن ، اگر عهد و اصول درونی را یافتی بر آن پایبند باش حتی اگر صدها بار بدرون خود رجوع کردی و به تضاد رسیدی باز هم بدنبال روشنایی وجود خودت بگرد
user_image
فاطمه یاوری
۱۴۰۱/۱۲/۰۳ - ۰۶:۴۳:۴۷
این درگه ما درگه نومیدی نیست صدبار اگر توبه شکستی بازآ
user_image
علی میراحمدی
۱۴۰۲/۰۴/۲۹ - ۰۵:۴۵:۵۱
عجبا که پای رباعی عارف بزرگ شیخ ابوسعید چنین بحثهایی شکل گرفته است. اتفاقا این رباعی نشان از دعوت عام ورحمت بی منتهای الهی است که از زبان یکی از بزرگان دین و عرفان بیان شده است.خدا میداند همین رباعی تا بحال چه اشکهایی از مردمان گرفته و چه حال هایی را منقلب کرده و چه جانهای سرگردانی را نجات بخشیده است.