ابوسعید ابوالخیر

بنده این رباعی را با دوستان به اشتراک گذاشتم وجمع این رباعی از 8085

سودا به سرم همچو پلنگ اندر کوهغم بر سر غم به سان سنگ اندر کوهمانا روانبد در حاشیه ی این بیت ابوسعید ابوالخیر نوشته بود: «جالب این است که در هر دو مصرع [به]کیفیتی از حرکت پلنگ در کوه یا [به]صفتی از حرکت سنگ در کوه اشاره نشده.»به گمانم «اندر کوه» در مصراع اولتحیّرِ و سودای انعکاس یافته یِ پلنگ استو در مصراعِ دومسکوت انعکاس یافته یِ سنگ.و حرکت بایست در همین انعکاس ها درج شده باشد.شاید که تاکیدِ بیت بر مکان اتفاق است؛ چرا که این پلنگ و سنگ می توانستند در جایی غیر از کوه هم حضور داشته باشند پس چرا کوه؟ شاید که برای انعکاس بخشیدن به سودای پلنگ و بی صدایی سنگ در این جا.

گویا که سودای چنگ انداختن به ماه، پلنگ را روانه ی ارتفاعات کرده است ... و در مصرع دوم گویا فقط این سنگ است که سنگ را تحمل می کند آن چنان که غم، غم را.